( 3678 ) مُعَقّلَة : من عقّل البعير - بالتشديد شد وظيفة إلى ذراعه .
( 3679 ) أضلّت : أضاعت .
( 3680 ) مجهولها : طريقها المجهول لها .
( 3681 ) السُروح - بالضم - : جمع سرح بفتح فسكون : وهو المال السارح السائم من إبل ونحوها .
( 3682 ) العاهة : الآفة ، فالمراد بقوله : ( سروح عاهة ) أنهم يسرحون لرعي الآفات .
( 3683 ) الوَعْث : الرخو يصعب السير فيه .
( 3684 ) مُسيم : من أسام الدابة يسيمها : سرحها إلى المرعى .
( 3685 ) يُسْفِر : يكشف .
( 3686 ) الأظْعان - جمع ظعينة - : وهي الهودج تركب فيه المرأة ، عبر به عن المسافرين في طريق الدنيا إلى الآخرة .
( 3687 ) الوادع : الساكن المستريح .
( 3688 ) خَفّضْ : أمر من خفّض - بالتشديد - : أي ارفق .
( 3689 ) أجمل في كسَبْهِ : أي سعى سعيا جميلا لا يحرص فيمنع الحق ولا يطمع فيتناول ما ليس بحق .
( 3690 ) الحَرَب - بالتحريك - : سلب المال .
( 3691 ) الدَنِيّة : الشيء الحقير المبتذل .
( 3692 ) الرغائب : جمع رغيبة ، وهي ما يرغب في اقتنائه من مال وغيره .
( 3693 ) عِوَضاً : بدلا .
( 3694 ) اليُسْر : السهولة ، والمراد سعة العيش .
( 3695 ) العُسْر : الصعوبة ، والمراد ضيق العيش .
( 3696 ) تُوجِف : تسرع .
( 3697 ) المَطَايَا : جمع مطية ، وهي ما يركب ويمتطى من الدواب ونحوها .
( 3698 ) المَناهل : ما ترده الإبل ونحوها للشرب .
( 3699 ) الهَلَكَة : الهلاك والموت .
( 3700 ) التلافي : التدارك لاصلاح ما فسد أو كاد .
( 3701 ) ما فرط : أي : قصر عن إفادة الغرض أو إنالة الوطَر .
( 3702 ) إدراك ما فات : هو اللحاق به لأجل استرجاعه ، وفات : أي سبق إلى غير عودة .
( 3703 ) بشدّ وكائها : أي : رباطها .
( 3704 ) أحْفَظُ لسرهّ : أشد صونا له وحرصا على عدم البوح به .
( 3705 ) أهجرَ إهجارا وهجرا - بالضم - : هذى يهذي في كلامه .
( 3706 ) الخُرْق - بالضم - : العنف .
( 3707 ) المُسْتَنْصَح - اسم مفعول - : المطلوب منه النصح .
( 3708 ) المُنى - جمع منية بضم فسكون - : ما يتمناه الشخص لنفسه ويعلل نفسه باحتمال الوصول إليه .
( 3709 ) النّوْكَى : جمع أنوك ، وهو كالأحمق وزنا ومعنى .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 532
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٣٢