لا تيأسوا عسى أن يأتي اللّه بالفرج عن قريب ، والمتحقّق الوقوع قريب وإن كان بعيدا . ويمكن أن يكون إراءة ( 406 ) المخاطبين ما يأملون في الرجعة . ( 407 )
101 - ومن خطبة له عليه السلام وهي إحدى الخطب المشتملة على الملاحم
الحمد للهّ الأوّل قبل كلّ أوّل ، والآخر بعد كلّ آخر ، وبأولّيتّه وجب أن لا أوّل له ، وبآخريتّه وجب أن لا آخر له ، وأشهد أن لا إله إلّا اللّه شهادة يوافق فيها السّرّ الإعلان ، والقلب اللّسان . أيّها النّاس ، لا يجرمنّكم ( 1331 ) شقاقي ( 1332 ) ، ولا يستهوينّكم ( 1333 ) عصياني ، ولا تتراموا بالأبصار ( 1334 ) عندما تسمعونه منّي . فو الّذي فلق الحبّة ( 1335 ) ، وبرأ النّسمة ( 1336 ) ، إنّ الّذي أنبّئكم به عن النّبيّ الأمّيّ صلّى اللّه عليه وآله ، ما كذب المبلّغ ، ولا جهل السّامع . لكأنّي أنظر إلى ضلّيل ( 1337 ) قد نعق ( 1338 ) بالشّام ، وفحص براياته ( 1339 ) في ضواحي كوفان ( 1340 ) . فإذا فغرت فاغرته ( 1341 ) ، واشتدّت شكيمته ( 1342 ) ، وثقلت في الأرض وطأته ، عضّت الفتنة أبناءها بأنيابها ، وماجت الحرب بأمواجها ، وبدا من الأيّام كلوحها ( 1343 ) ، ومن اللّيالي
هامش
( 406 ) - في المتن : « أراكم » على صيغة المجرّد ، فمصدره « رؤية » لا « الإراءة » ، أي أراكم تدركون ما تأملون . فتأمّل .
( 407 ) - بحار الأنوار ، الطبعة القديمة ، ج 8 ، ص 713 ، ط كمپاني وص 661 ، ط تبريز .