بهم الأرض ( 1355 ) ، فأحسنهم حالا من وجد لقدميه موضعا ، ولنفسه متّسعا .
القسم الثاني حال مقبلة على الناس
ومنها : فتن كقطع اللّيل المظلم ( 1356 ) ، لا تقوم لها قائمة ، ولا تردّ لها راية ، تأتيكم مزمومة مرحولة ( 1357 ) : يحفزها قائدها ( 1358 ) ويجهدها ( 1359 ) راكبها ، أهلها قوم شديد كلبهم ( 1360 ) ، قليل سلبهم ( 1361 ) ، يجاهدهم في سبيل اللّه قوم أذلّة عند المتكبّرين ، في الأرض مجهولون ، وفي السّماء معروفون . فويل لك يا بصرة عند ذلك ، من جيش من نقم اللّه لا رهج ( 1362 ) له ، ولا حسّ ( 1363 ) ، وسيبتلى أهلك بالموت الأحمر ، والجوع الأغبر ( 1364 )
بيان
: « نقاش الحساب » المناقشة والتدقيق فيه . ( 412 ) بيان : « لا تقوم لها قائمة » أي لا تنهض بحربها فئة ناهضة ، أو قائمة من قوائم الخيل ، أي لا سبيل إلى قتال أهلها ، أو قلعة أو بنية قائمة ، بل تنهدم . « ولا تردّ لها راية » أي لا تنهزم أصحاب راية من رايات تلك الفئة . قوله - عليه السلام - « مزمومة مرحولة » أي عليها زمام ورحل ، أي تامّة الأدوات . « يحفزها » أي يدفعها قائدها . « قليل سلبهم » أي نقمتهم القتل لا السلب . و « الرهج » الغبار . و « الحسّ » صوت المشي . و « الموت الأحمر » كناية عن الوباء ، و « الجوع الأغبر » عن الموت . وأوّل الكلام إشارة إلى قصّة صاحب الزنج أو إلى فتنة أخرى سيأتي في آخر الزمان ، وآخره أيضا يحتمل أن يكون
هامش
( 412 ) - بحار الأنوار ، الطبعة الجديدة ، ج 7 ، كتاب العدل والمعاد ، ص 113 .