تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر ع وأبي عبد الله ع : 1 - « أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر ع ، وأصحاب أبي عبد الله ع وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا أفقه الأولين ستة : زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي . قالوا : وأفقه الستة : زرارة . وقال بعضهم : مكان أبي بصير الأسدي أبو بصير المرادي ، وهو ليث بن البختري » ( 1 ) . وقال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله ع : 2 - « أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ، وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ستة نفر : جميل بن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحماد بن عثمان ، وحماد بن عيسى ، وأبان بن عثمان قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - وهو ثعلبة بن ميمون - أن أفقه هؤلاء جميل بن دراج ، وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله ع » ( 3 ) . وقال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم ع ، وأبي الحسن الرضا ع : 3 - « أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر آخر ، دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله ع ، منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بياع السابري ، ومحمد بن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمد بن
هامش
( 1 ) ، ( 2 ) رجال الكشي : 238 / 431 .
( 3 ) نفس المصدر : 375 / 705 .