4 - القول وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ « 1 » .
5 - الحتم فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ « 2 » .
6 - الأمر وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ « 3 » .
7 - الخلق فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ « 4 » .
8 - الفعل فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ « 5 » .
9 - الإتمام فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ « 6 » .
10 - الفراغ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ « 7 » .
ولا يخفى أنّه يمكن إرجاع بعض هذه المعاني إلى بعض آخر ، وكيف كان فليس من هذه المعاني شيء يناسب إسناد فعل العبد إليه بحيث يوجب اضطراره إليه .
أمّا العلم فقد عرفت سابقاً « 8 » أنّ انكشاف الواقع على ما هو عليه لا يستلزم وقوعه في الخارج مستنداً إليه .
وأمّا الإعلام - بمعنى إخباره تعالى عن أفعالهم - فقد عرفت فيما مضى « 9 » عدم
هامش
( 1 ) غافر 40 : 20
( 2 ) سبأ 34 : 14
( 3 ) الإسراء 17 : 23
( 4 ) فصّلت 41 : 12
( 5 ) طه 20 : 72
( 6 ) القصص 28 : 29
( 7 ) يوسف 12 : 41
( 8 ) في ص 36 - 37
( 9 ) في ص 38