أمّا مرتبته فهي أيضا كذلك ، لأنّ له أهميّة خاصّة من حيث موضوعه ومبادئه ومطالبه وغايته ، وكما يقولون : « أهميّة العلوم ومرتبتها بأهميّة موضوعاتها » فهو - كحاله المتقدّم في بيان منفعته - متقدّم على سائر العلوم تقدّما بالشّرف وبالذّات معا . وأمّا اسمه فقد جعلوه « ما بعد الطّبيعة » لأنّه بحسب الوضع متأخّر عن العلوم الطّبيعية والرياضيّة . وللمحقق الدّواني في هذا الصّدد كلام جدير بالذكر ويقول فيه : « واعلم أنّ القبليّة أو البعديّة قد تكون حقيقيّة وقد تكون إضافيّة ، فالقبل الحقيقي ما لا يكون قبله قبل ، والبعد الحقيقي ما لا يكون بعده بعد ، فعلى هذا توصيف هذا العلم بأنّه ( علم ) « ما قبل الطبيعة » أو ما بعدها بالاعتبارين يمكن أن يكون من جهة المعنى الحقيقي منهما . وأمّا موضوع التّعليميات فوصفه بالقبليّة أو البعديّة إنّما يكون بحسب المعنى الإضافي منهما » « 1 » .