بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 283

فيسلب عنه أنحاء من الوجود مختلفة كثيرة ولكلّ موجود إلى الموجودات نوع من الإضافة والنّسبة ، وخصوصا « 1 » الّذي يفيض « 2 » عنه كلّ وجود ، لكنّا نعنى بقولنا : إنّه [ وحداني ] « 3 » الذّات لا يتكثّر انّه كذلك في ذاته ، ثمّ تبعته « 4 » إضافات إيجابيّة وسلبية كثيرة فتلك لوازم الذّات « 5 » معلولة الذّات « 6 » توجد « 7 » بعد وجود الذّات وليست مقوّمة للذّات ولا أجزاء لها « 8 » ، فإن قال قائل : فإن « 9 » كانت تلك معلولة فلها أيضا إضافة أخرى ويذهب إلى غير النّهاية ، فإنّا نكلّفه أن يتأمّل ما حقّقناه « 10 » في باب المضاف من هذا الفنّ ، حيث أردنا أن نبيّن انّ الإضافة تتناهى ، ففي ، « 11 » ذلك انحلال شكّة « 12 » ونعود ، فنقول : إنّ الأول لا ماهيّة له غير « 13 » الإنيّة وقد عرفت معنى الماهيّة وبما ذا يفارقه « 14 » الإنيّة فيما يفارقه في افتتاح كتابنا « 15 » هذا . فنقول : إنّ واجب الوجود : يصحّ أن يكون « 16 » ماهيّة يلزمها وجوب الوجود ، بل نقول من « 17 » رأس : إنّ واجب الوجود قد يعقل نفس واجب الوجود كالواحد قد يعقل « 18 » نفس الواحد ، وقد « 19 » يعقل من ذلك أنّ ماهيّته هي « 20 » مثلا إنسان