بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 191

حالها ، والمقادير والأشكال قد عرفتها أيضا ، فيكون تلك الأشياء الأخرى أيضا من وجه لا تتحدّد « 1 » إلّا بالجوهر ، فيعرض من ذلك أن تكون : إمّا الأعراض فإنّ « 2 » في حدودها زيادة على ذواتها ، لأنّ ذواتها ، وإن كانت أشياء « 3 » لا يدخل الجوهر فيها على أنّه جزء لها بوجه من الوجوه ، وذلك لأنّ ما جزءه جوهر فهو جوهر ، فإنّ حدودها يدخل الجوهر فيها على انّه [ جزء ] « 4 » إذ كانت [ تتحدّد ] « 5 » بالجوهر لا محالة « 6 » . وامّا المركبات فإنّها يعرض فيها تكرارا [ شيء ] « 7 » واحد بعينه مرّتين ، فإنّه إذ فيها جوهر فلا بدّ من إدخاله في الحدّ « 8 » ، وإذ فيها عرض يتحدّد مؤلفا « 9 » من حدّ الجوهر ، فلا بدّ « 10 » من دخوله في حدّ العرض مرّة أخرى لتكون جملة الحدّ [ مؤلّفة ] « 11 » من حدّ الجوهر وحدّ العرض « 12 » لا محالة وعائدا إلى تثنية « 13 » وكثرة ، ويتبيّن إذا حلل حدّ ذلك العرض وردّ إلى مضمّناته ، فيكون حدّ « 14 » هذا المركب قد وجد فيه الجوهر مرّتين و [ هو ] « 15 » ذات المركب مرّة واحدة ، فيكون في هذا الحدّ زيادة على « 16 » معنى المحدود في نفسه . والحدود الحقيقيّة لا تجب أن تكون فيها زيادات . ومثال هذا أنّك