والّذي ينبغي لنا أن نعرفه « 2 » الآن هو « 3 » أنّ الأشياء كيف تتحدّد ، وكيف نسبة الحدّ إليها ، وما « 4 » الفرق بين الماهيّة للشّىء « 5 » وبين الصّورة ؟ ، فنقول : كما انّ الوجود « 6 » والوحدة من الأشياء العامّة للمقولات ولكن على سبيل تقديم وتأخير ، فكذلك « 7 » أيضا كون الأشياء ذوات ماهيّة وحدّ ، فليس ذلك في الأشياء كلّها على مرتبة واحدة . فأمّا « 8 » الجوهر فإنّه ممّا يتناوله حدّه « 9 » تناولا أوليّا وبالحقيقة . وأمّا الأشياء الأخرى فلمّا كانت ماهيّاتها « 10 » متعلّقة بالجوهر أو بالصّورة الجوهريّة على نحو ما [ حدّدناه ] « 11 » ، أمّا « 12 » الصّور [ ة ] « 13 » الطّبيعيّة فقد « 14 » علمت « 15 »