تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 620

مساهمون:

ص٦٢٠
وأكل « التفّاح الحامض » و « الكزبرة » يورث النسيان « 1 » . وما تملّأ رجل من « الجرجير » بعد أن يصلّي العشاء ، فبات تلك الليلة إلّاونفسه تنازعه إلى الجذام « 2 » ، ومن أكله بالليل ضرب عليه عرق من الجذام من أنفه ، وبات ينزف الدم « 3 » [ 1 ] . و « العنّاب » يذهب بالحمّى « 4 » وفضله على الفاكهة كفضلهم عليهم السلام على الناس « 5 » . و « الخلّ » و « الزيت » طعام الأنبياء وإدامهم « 6 » وما أقفر بيت فيه الخلّ والزيت « 7 » . وقال الصادق عليه السلام : « عليك بالخلّ والزيت فإنّه مريء ، وإنّ عليّاً عليه السلام كان يكثر أكله وإنّي أكثر أكله وإنّه مريء » « 8 » . والخلّ يشدّ العقل « 9 » وأحبّ الأصباغ إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم « 10 » ونعم الإدام ، يكسر المرّة ويحيي القلب « 11 » ، وينير القلب « 12 » والاصطباغ منه يقطع شهوة الزنا « 13 » ، وإنّ اللَّه وملائكته يصلّون على خوان فيه خلّ وملح « 14 » . وعليك بخلّ الخمر ، فاغتمس فيه الخبز فإنّه لا يبقى في جوفك دابّة إلّاقتلتها « 15 » ويشدّ اللثّة « 16 » .
شرح
[ 1 ] وعن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فيه : « ما من عبدبات وفي جوفه شيء من هذه البقلة إلّابات الجذام يرفرف على رأسه حتى يصبح ، إمّا يسلم وإمّا أن يعطب » « 17 » . وقال الصادق عليه السلام : « الهندباء والباذروج لنا والجرجير لبني اميّة » « 18 » وإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كره الجرجير « 19 » . وعن أبي جعفر عليه السلام : « الجرجير شجرة على باب النار » « 20 » . وعن الصادق عليه السلام : « كأنّي أنظر إلى الجرجير يهتزّ في النار » « 21 » . وعن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « كأنّي أنظر إلى منبته في النار » « 22 » . لكن في خبر موفق كان مولاي أبو الحسن عليه السلام إذا أمر بشراء البقل يأمر بالإكثار منه ومن الجرجير فيشترى له ، وكان يقول : « ما أحمق بعض الناس يقولون إنّه ينبت في وادي جهنّم ، واللَّه تعالى يقول :وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ« 23 » ، فكيف تنبت البقل » « 24 » وهو محمول على ضرب من المصالح .
هامش
( 1 ) الوسائل 25 : 163 ، ب 91 من الأطعمة المباحة ، ح 2 . ( 2 ) الوسائل 25 : 196 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ، ح 1 . ( 3 ) الوسائل 25 : 196 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ، ح 2 . ( 4 ) الوسائل 25 : 224 ، ب 135 من الأطعمة المباحة ، ح 1 . ( 5 ) الوسائل 25 : 224 ، ب 135 من الأطعمة المباحة ، ح 2 . ( 6 ) الوسائل 25 : 86 ، ب 43 من الأطعمة المباحة ، ح 2 - 4 . ( 7 ) الوسائل 25 : 88 ، ب 43 من الأطعمة المباحة ، ح 12 . ( 8 ) الوسائل 25 : 87 ، ب 43 من الأطعمة المباحة ، ح 9 . ( 9 ) الوسائل 25 : 88 ، ب 44 من الأطعمة المباحة ، ح 1 . ( 10 ) الوسائل 25 : 89 ، ب 44 من الأطعمة المباحة ، ح 3 . ( 11 ) الوسائل 25 : 89 ، 92 ، ب 44 من الأطعمة المباحة ، ح 4 ، 6 ، 8 ، 11 ، 20 . ( 12 ) الوسائل 25 : 92 ، ب 44 من الأطعمة المباحة ، ح 21 ، وفيه : « يدير » بدل « ينير » . ( 13 ) الوسائل 25 : 90 ، ب 44 من الأطعمة المباحة ، ح 7 . ( 14 ) الوسائل 25 : 92 ، ب 44 من الأطعمة المباحة ، ح 22 . ( 15 ) الوسائل 25 : 93 ، ب 45 من الأطعمة المباحة ، ح 3 . ( 16 ) الوسائل 25 : 93 ، ب 45 من الأطعمة المباحة ، ح 2 . ( 17 ) الوسائل 25 : 198 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ، ح 10 . ( 18 ) الوسائل 25 : 197 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ، ح 4 . ( 19 ) الوسائل 25 : 197 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ذيل الحديث 2 . ( 20 ) الوسائل 25 : 197 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ، ح 5 . ( 21 ) الوسائل 25 : 197 - 198 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ، ح 6 . ( 22 ) الوسائل 25 : 198 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ، ح 8 . ( 23 ) البقرة : 24 . ( 24 ) الوسائل 25 : 197 ، ب 116 من الأطعمة المباحة ، ح 3 .
جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 620 | الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر) / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )