تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 605

مساهمون:

ص٦٠٥
وكذا يحرم استتباع ولده إذا دعي [ 1 ] . نعم لو فرض فحوى تدلّ على ذلك [ الإذن ] لم يكن به بأس [ 2 ] . وكذا يحرم أكل طعام لم يدع إليه [ 3 ] . وكذا يكره الأكل ماشياً إلّامع الضرورة [ 4 ] . [ وغير ذلك من الآداب فعلًا وتركاً ] . منها : [ 5 ] استحباب رفع ما سقط من الخوان وأكله ولو مثل السمسمة [ 6 ] .
شرح
[ 1 ] قال الصادق عليه السلام في خبر السكوني : « إذا دعي أحدكم إلى طعام فلا يستتبعنّ ولده فإنّه إن فعل أكل حراماً ودخل عاصياً » « 1 » . وعن البرقي روايته في المحاسن كذلك إلّاأنّه رواه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم « 2 » . ولعلّه موافق لقاعدة حرمة التصرّف بمال الغير بغير إذنه وكأنّ حرمة أكله حينئذٍ - وإن كان مدعوّاً - باعتبار عدم العلم بالإذن له مع الحال المزبور . [ 2 ] وفي الدروس وغيرها : كراهة استتباع المدعوّ إلى طعام ولده « 3 » . وكأنّه حمل الخبر المزبور عليها [ / الكراهة ] . ولكنّه لا يخلو من نظر ، لما عرفت . [ 3 ] لخبر الحسين بن أحمد المنقري عن خاله : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « من أكل طعاماً لم يدع إليه فكأنّما أكل قطعة من نار » « 4 » . وقد اعترف به في الدروس هنا . معلّلًا له بالرواية « 5 » التي وجهها ما عرفته سابقاً . فما عن بعض من الكراهة « 6 » . لا يخلو من نظر . [ 4 ] قال الصادق عليه السلام في خبر عبد اللَّه بن سنان : « لا تأكل وأنت تمشي إلّاأن تضطرّ إلى ذلك » « 7 » . ولعلّ منها ما في خبر السكوني عنه عليه السلام أيضاً : « خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قبل الغداة ومعه كسرة قد غمسها في اللبن وهو يأكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة فصلّى بالناس » « 8 » . كما أنّ ما في خبر عبد الرحمن عنه عليه السلام أيضاً : « قال أمير المؤمنين عليه السلام : لا بأس أن يأكل الرجل وهو يمشي كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يفعل ذلك » « 9 » محمول على بيان الجواز . إلى غير ذلك من النصوص المستفادة منها غير ذلك فعلًا وتركاً . [ 5 ] [ ك ] - ما استفاضت [ النصوص « 10 » ] فيه من [ استحباب ذلك ] . [ 6 ] ومن أنّه شفاء من كلّ داء لمن أراد أن يستشفي به « 11 » ، وخصوصاً داء الخاصرة « 12 » وينفي الفقر ويكثر الولد « 13 » ، ومهر الحور العين « 14 » .
هامش
( 1 ) الوسائل 24 : 248 ، ب 5 من آداب المائدة ، ح 1 ، وفيه : « ودخل غاصباً » . ( 2 ) الوسائل 24 : 248 ، ب 5 من آداب المائدة ، ذيل الحديث 1 . ( 3 ) الدروس 3 : 26 . ( 4 ) الوسائل 24 : 234 ، ب 63 من الأطعمة المحرّمة ، ح 1 . ( 5 ) الدروس 3 : 26 . ( 6 ) الكافي في الفقه : 279 ، التحرير 4 : 648 . ( 7 ) الوسائل 24 : 261 ، ب 11 من آداب المائدة ، ح 1 . ( 8 ) الوسائل 24 : 261 ، ب 11 من آداب المائدة ، ح 2 . ( 9 ) الوسائل 24 : 261 ، ب 11 من آداب المائدة ، ح 3 . ( 10 ) انظر الوسائل 24 : 378 ، ب 76 من آداب المائدة . ( 11 ) الوسائل 24 : 279 ، ب 76 من آداب المائدة ، ح 3 . ( 12 ) الوسائل 24 : 378 ، 379 ، ب 76 من آداب المائدة ، ح 1 ، 5 . ( 13 ) الوسائل 24 : 379 - 380 ، ب 76 من آداب المائدة ، ح 4 ، 9 . ( 14 ) الوسائل 24 : 380 ، ب 76 من آداب المائدة ، ح 7 .
جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 605 | الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر) / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )