تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 512

مساهمون:

ص٥١٢
الصنف ( الرابع : ما يتناول التحريم عيناً كالخفّاش « 1 » ) الذي يقال فيه : الخشّاف كما في عرفنا الآن ، ويقال له أيضاً الوطواط [ 1 ] [ على الأصح ] . [ والمختار ] حرمته ( و ) حرمة ( الطاووس ) [ 2 ] [ لحمه وبيضه ] . ( ويكره الهدهد ) [ 3 ] .
شرح
[ 1 ] كما عساه الظاهر من بعض نصوص المسوخ التي ذكر فيها أنّ منها الوطواط « 2 » وفي آخر عدّ الخفّاش « 3 » مكانه ، فيعلم من ذلك اتّحادهما . لكن عن بعض أنّ الوطواط الخطّاف « 4 » ونقله في الصحاح أيضاً « 5 » ، بل عن القاموس الوطواط : الخفّاش وضرب من الخطاطيف « 6 » . ولكنّ الأوّل أصحّ ، لما ستعرف إن شاء اللَّه من حلّ الخطّاف وعدم كونه من المسوخ . وعلى كلّ حال فلا خلاف أجده نصّاً وفتوى في [ ذلك ] . [ 2 ] المنصوص على أنّه من المسوخ أيضاً . وعلى أنّه حرام اللحم والبيض . قال الرضا عليه السلام : « إنّ الطاووس مسخ كان رجلًا جميلًا فكابر امرأة رجل مؤمن فوقع بها ثمّ راسلته بعد ذلك فمسخهما اللَّه طاووسين أنثى وذكر ، فلا تأكل لحمه وبيضه » « 7 » . وفي خبر سليمان بن جعفر : « الطاووس لا يحلّ أكله ولا بيضه » « 8 » واللَّه العالم . [ 3 ] بلا خلاف أجده فيه . وفي صحيح عليّ بن جعفر : سألت أخي موسى عليه السلام عن الهدهد وقتله وذبحه ؟ فقال : « لا يؤذى ولا يذبح فنعم الطير هو » « 9 » . وفي خبر الجعفري عن الرضا عليه السلام : « نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عن قتل الهدهد والصرد والصوام والنحلة » « 10 » . وفي خبر اخر عنه عليه السلام : « في كلّ جناح هدهد مكتوب بالسريانيّة : آل محمّد خير البريّة » « 11 » . إلى غير ذلك من النصوص التي لا يخفى ظهور الكراهة منها ، خصوصاً بعد عدّه في جملة المعلوم كراهته والتعليل بكونه « نعم الطير » . كما لا يخفى ظهور النهي عن الذبح ونحوه في كراهة أكل اللحم ، بل عساه يشعر به ما تسمعه في خبر الخطّاف « 12 » من استدلال الإمام عليه السلام على ما فعله من أخذه مذبوحاً من يد من كان في يده ودحي الأرض به بالنبوي المزبور . وفي كشف اللثام : « والأخبار كلّها إنّما تضمّنت النهي عن قتله ، وسواء بقي على ظاهره من التحريم أو . أوّل بالكراهة ، لعدم ثبوت الحرمة بأخبار الآحاد بدون ضميمة فتوى الأصحاب ، فلا يثبت بها حرمة الأكل ، ولا تبعد الكراهة احترازاً عن القتل » « 13 » . ولا يخلو من نظر ، واللَّه العالم .
هامش
( 1 ) في الشرائع : « كالخشّاف » . ( 2 ) الوسائل 24 : 110 ، ب 2 من الأطعمة المحرّمة ، ح 13 ، 14 . ( 3 ) الوسائل 24 : 109 ، ب 2 من الأطعمة المحرّمة ، ح 12 . ( 4 ) معجم مقاييس اللغة 6 : 77 . ( 5 ) الصحاح 3 : 1168 . ( 6 ) القاموس المحيط 2 : 576 . ( 7 ) الوسائل 24 : 106 ، ب 2 من الأطعمة المحرّمة ، ح 6 . ( 8 ) الوسائل 24 : 106 ، ب 2 من الأطعمة المحرّمة ، ح 5 . ( 9 ) الوسائل 23 : 394 ، ب 40 من الصيد ، ح 1 . ( 10 ) الوسائل 23 : 395 ، ب 40 من الصيد ، ح 3 ، 2 . ( 11 ) الوسائل 23 : 395 ، ب 40 من الصيد ، ح 3 ، 2 . ( 12 ) يأتي في الصفحة الآتية . ( 13 ) كشف اللثام 9 : 260 .
جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 512 | الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر) / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )