( ومع الاشتباه يؤكل ما كان خشناً لا ما كان أملس ) [ 1 ] .
[ ما يؤكل من البهائم ] :
( القسم الثاني : في البهائم و ) [ المختار ] [ 2 ] أنّه ( يؤكل من الإنسيّة ) منها جميع أصناف ( الإبل والبقر والغنم ) [ 3 ] ( و ) [ كذا المختار ] [ 4 ] أنّه ( يكره الخيل والبغال والحمير الأهليّة ) في الثلاثة [ 5 ] .
شرح
[ 1 ] بل لعلّه الظاهر منهم .
وإن كنّا لم نقف على خبر بالتفصيل المزبور ، إلّاأنّه يمكن شهادة التجربة له وإلّا لاقتضى حرمة الأملس من المحلّل والخشن من المحرّم ، ولا دليل عليه ، بل ظاهر ما سمعته من الأدلّة خلافه ، بل المحكي عن ابن إدريس في كشف اللثام أنّه فهم من الإطلاق المزبور التفصيل بذلك في المحلّل من السمك وأنكر عليهم بما سمعت « 1 » ومع تسليمه فهو في محلّه .
أمّا على الأوّل [ من كونه المدار في الحلّ والحرمة ] فهو مثلهم في الانكار أو أولى ضرورة اقتضائه الحلّ مطلقاً ، وهو منافٍ لما سمعته ممّا يقتضي التبعية المزبورة القاطعة لأصل الحلّ ، من غير فرق بين المتصل والمنفصل ، فالتحقيق حينئذٍ ما ذكرناه ، واللَّه العالم .
[ 2 ] [ كما ] لا خلاف بين المسلمين في [ ذلك ] .
[ 3 ] بل هو من ضروري الدين .
[ 4 ] [ كما هو ] المشهور بيننا شهرة كادت تكون إجماعاً كما اعترف به غير واحد إن لم تكن كذلك .
[ 5 ] بل عن الخلاف الإجماع على ذلك « 2 » ، كما عن الانتصار والغنية « 3 » أنّه من منفردات الإماميّة في الأوّل والثالث « 4 » .
للأصل والنصوص المستفيضة أو المتواترة أو المقطوع بمضمونها :
1 - قال محمّد بن مسلم : سألت أبا جعفر عليه السلام عن لحوم الخيل والبغال والحمير ؟ : فقال : « حلال ولكنّ الناس يعافونها » « 5 » .
2 - وقال أيضاً في خبره الآخر : إنّه سئل عن سباع الطير والوحش حتى ذكر له القنافذ والوطواط والخيل والحمير والبغال ؟
فقال : « ليس الحرام إلّاما حرّم اللَّه في كتابه وقد نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمير ، وإنّما نهاهم من أجل ظهورها أن يفنوها ، وليست الحمير بحرام - ثمّ قال : - اقرأ هذه الآية ،قُلْ لا أَجِدُ« 6 » « 7 » إلى آخرها » الذي لا يقدح في حجّيته اشتماله على معلوم الحرمة ، خصوصاً مع احتمال كون الجواب فيه عن الثلاثة .
3 - وفي خبر عمر بن خالد عن زيد بن عليّ عن آبائه عن عليّ عليهم السلام قال : « أتيت أنا ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم رجلًا من الأنصار فإذا فرس له يكيد بنفسه ، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : انحره يضعف لك به أجران : بنحرك إيّاه واحتسابك له ، فقال : يا رسول اللَّه ألي منه
هامش
( 1 ) كشف اللثام 9 : 251 .
( 2 ) الخلاف 6 : 79 .
( 3 ) الانتصار : 410 - 412 . الغنية : 401 .
( 4 ) حكا عنهم في الرياض 12 : 149 .
( 5 ) الوسائل 24 : 122 ، ب 5 من الأطعمة المحرّمة ، ح 3 .
( 6 ) الأنعام : 145 .
( 7 ) الأنعام : 145 .
( 7 ) الوسائل 24 : 123 ، ب 5 من الأطعمة المحرّمة ، ح 6 .