[ قال المصنّف : ] ( وكذا الزمار والمار ما هي والزهو ، لكن أشهر الروايتين هنا الكراهية ) [ 1 ] ، [ لكن الصحيح الحرمة أيضاً ] .
نعم [ المختار ] [ 2 ] أنّه ( يؤكل الربيثا والأربيان والطمر والطبراني والإبلامي ) وغيرها من أصناف السمك ذي القشور [ 3 ] .
شرح
[ 1 ] وظاهره الميل إلى التفصيل بين الجرّي وبين الثلاثة .
بل كاد يكون صريحه في النافع « 1 » .
وقد سمعت ما حكيناه عن الشيخ في كتابي الأخبار « 2 » .
إلّاأنّه قد ظهر ممّا ذكرناه من النصوص والإجماعات وغيرها عدم الفرق بين الجميع في الحرمة التي يجب حمل ما خالفها على التقية التي هي مرجّح آخر لما ذكرنا من النصوص المعتضدة بالشهرة ومحكيّ الإجماع ( و ) غيرهما .
[ 2 ] [ كما ] لا خلاف في [ ذلك ] .
[ 3 ] 1 - قال محمّد بن الطبري : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن سمك يقال له : الإبلامي وسمك ، يقال له : الطبراني وسمك يقال له : الطمر وأصحابي ينهون عن أكله ؟ فكتب « 3 » : « كُله لا بأس به وكتبت بخطي » « 4 » وليس إلّالأنّ لها قشوراً وفلوساً التي هي علامة الحلّ ، لما سمعته من النصوص .
2 - مضافاً إلى صحيح ابن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قلت له : يرحمك « 5 » اللَّه إنّا نؤتى بالسمك ليس له قشر ، فقال : « كُل ما له قشر من السمك وما ليس له قشر فلا تأكله » « 6 » .
3 - وقال حمّاد بن عثمان قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : جُعلت فداك الحيتان ما يؤكل منها ؟ قال : « ما كان له قشر » « 7 » .
4 - وفي مرسل حريز : إنّ أمير المؤمنين عليه السلام كان يكره الجرّيث ويقول : « لا تأكل من السمك إلّاشيئاً عليه فلوس وكره المارماهي » « 8 » .
5 - وفي خبري عبد اللَّه بن سنان « 9 » ومسعدة « 10 » : كان علي عليه السلام بالكوفة يركب بغلة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ثمّ يمرّ بسوق الحيتان ، فيقول : « لا تأكلوا ولا تبيعوا ما لم يكن له قشر من السمك » .
هامش
( 1 ) المختصر النافع : 253 .
( 2 ) تقدّم في ص 472 .
( 3 ) في المصدر : « قال فكتب » .
( 4 ) الوسائل 24 : 129 ، ب 8 من الأطعمة المحرّمة ، ح 9 .
( 5 ) في المصدر : « رحمك » .
( 6 ) الوسائل 24 : 127 ، ب 8 من الأطعمة المحرّمة ، ح 1 .
( 7 ) الوسائل 24 : 127 ، ب 8 من الأطعمة المحرّمة ، ح 2 .
( 8 ) الوسائل 24 : 128 ، ب 8 من الأطعمة المحرّمة ، ح 3 .
( 9 ) الوسائل 24 : 128 ، ب 8 من الأطعمة المحرّمة ، ح 4 .
( 10 ) الوسائل 24 : 129 ، ب 8 من الأطعمة المحرّمة ، ح 6 .