( وإذا قبضت الهبة ) بالإذن ( فإن كانت للأبوين لم يكن للواهب الرجوع إجماعاً ) [ 1 ] .
( وكذا ) لا يرجع ( إن كان ) الموهوب ( ذا رحم غيرهما و ) لكن ( فيه خلاف ) حتى في الولد في الجملة [ 2 ] .
وأمّا باقي الأرحام ف [ - المختار ] [ 3 ] أنّهم كذلك [ كالأولاد ] أيضاً [ 4 ] .
شرح
[ 1 ] محكياً مستفيضاً أو متواتراً ومحصّلًا وخلاف المرتضى فيهما وفي الأولاد وغيرهما من الأرحام « 1 » منقرض ، ولذا لم يعتدّ بخلافه وإن نسبه إلى إجماع الإمامية .
[ 2 ] وإن حكي الإجماع عليه في محكي كشف الرموز والمختلف والمهذّب البارع وغاية المرام والدروس في الصغار « 2 » ، والمختلف في هبة الأب ولده « 3 » ، وظاهر الوسيلة والتذكرة « 4 » .
وفي المسالك : الظاهر أنّ الاتّفاق حاصل فيه « 5 » . وعن التنقيح وظاهر جامع المقاصد : أنّه لا خلاف فيه « 6 » .
بل عن الآبي : « إنّي سألت المصنّف عن الإخلال بذكر الأولاد مع أنّ الإجماع حاصل منهم أيضاً ، فقال : كان زيغاً من القلم » « 7 » .
لكن عن موضع من المبسوط يصحّ الرجوع إن وهب أولاده الكبار دون الصغار « 8 » ، وبه جمع بين الأخبار في المحكيّ من موضع من التهذيب والاستبصار « 9 » .
اللهمّ إلّاأن يحمل ما في المبسوط على ما قبل القبض ، وما في كتابي الأخبار على أنّه احتمال للجمع لا مذهب .
وعلى كلّ حال فالحكم في المقامين واحد . بل عن التذكرة : لا فرق بين الولد وولد الولد ، وإن نزل الذكور والإناث عند علمائنا « 10 » ؛ لأصالة اللزوم ، وإطلاق ما دلّ من النصوص « 11 » على عدم جواز الرجوع في الهبة بعد القبض المقتصر في تقييدها على غير المقام . وخصوص ما مرّ من النصوص « 12 » في الأولاد الصغار هنا وفي الصدقة وغير ذلك .
[ 3 ] [ كما عليه ] المشهور نقلًا وتحصيلًا .
[ 4 ] بل في الرياض : « عليه عامّة من تأخّر » « 13 » .
بل قيل « 14 » : قد يظهر من التحرير الإجماع عليه « 15 » . بل عن الغنية « 16 » دعواه صريحاً .
هامش
( 1 ) الانتصار : 460 .
( 2 ) كشف الرموز 2 : 56 . المختلف 6 : 263 . المهذب البارع 3 : 71 . غاية المرام 2 : 399 . الدروس 2 : 287 .
( 3 ) المختلف 6 : 263 .
( 4 ) الوسيلة : 379 . التذكرة 2 : 418 ( حجرية ) .
( 5 ) المسالك 6 : 30 .
( 6 ) التنقيح 2 : 342 . جامع المقاصد 9 : 157 . حكا عنهما وعما قبلهما وما بعدهما في مفتاح الكرامة 9 : 179 .
( 7 ) كشف الرموز 2 : 56 .
( 8 ) المبسوط 3 : 308 .
( 9 ) انظر التهذيب 9 : 157 ، ذيل الحديث 645 . الاستبصار 4 : 107 ، ذيل الحديث 405 .
( 10 ) التذكرة 2 : 418 ( حجرية ) .
( 11 ) انظر الوسائل 19 : 241 ، ب 8 من الهبات .
( 12 ) انظر الوسائل 19 : 178 ، ب 4 من الوقوف والصدقات .
( 13 ) الرياض 9 : 386 .
( 14 ) مفتاح الكرامة 9 : 180 .
( 15 ) التحرير 3 : 280 .
( 16 ) الغنية : 300 .