تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 150

مساهمون:

ص١٥٠
فلا سهم لمن حضر لصنعة خاصّة أو حرفة كذلك ، أو نحو ذلك ولم يجاهدوا فضلًا عن الطفل منهم [ 1 ] . ولو اشتبه الحال في الحضور للقتال وعدمه [ 2 ] [ فالظاهر أنّه لا سهم له ] . ( وكذا ) يشارك أيضاً ( من اتّصل بالمقاتلة من المدد ولو بعد الحيازة ) [ 3 ] ( قبل القسمة ) [ 4 ] . نعم [ المختار ] [ 5 ] عدم المشاركة مع اللحوق بعد القسمة [ 6 ] .

[ لو تخلّص الأسير المسلم من المشركين ] :

ولو تخلّص الأسير المسلم من يد المشركين ولحق بالمسلمين بعد تقضّي الحرب والقسمة لم يسهم له [ 7 ] .
شرح
[ 1 ] وفي المسالك : « وإطلاق الفتاوى يقتضي عدم الفرق بين كونه من أولاد المقاتلة وغيرهم ، وبين حضور أبويه وأحدهما وعدمه » « 1 » . ولعلّه يريد من حضر للقتال من غير المقاتلة لا مطلقاً . [ 2 ] فعن الشيخ استحقاق الإسهام ؛ لأنّه يستحقّ بالحضور « 2 » . وفيه : أنّه لم يثبت كون العنوان ذلك . اللهمّ إلّاأن يكون معقد الإجماع ، لكن قد عرفت انسياق من حضر للقتال منه ، بل قد سمعت ما في مرسل حمّاد « 3 » من القسمة بين من ولي ذلك . [ 3 ] بلا خلاف أجده فيه بيننا ، بل في المنتهى وعن التذكرة والتحرير الإجماع على ذلك إذا لحقوا قبل تقضّي الحرب « 4 » ، بل ظاهر الأوّل ومحكيّ الأخيرين والغنية ذلك « 5 » أيضاً بعد تقضّي الحرب . [ 4 ] وفي خبر حفص بن غياث : كتب إليّ بعض إخواني أن أسأل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن مسائل من السير فسألته وكتبت بها إليه فكان فيما سألت أخبرني عن الجيش إذا غزوا أرض الحرب فغنموا غنيمة ، ثمّ لحقهم جيش آخر قبل أن يخرجوا إلى دار الإسلام ولم يلقوا عدوّاً حتى يخرجوا إلى دار الإسلام فهل يشاركونهم فيها ؟ قال : « نعم » « 6 » . وفي خبر طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه عن علي عليهم السلام : في الرجل يأتي القوم وقد غنموا ولم يكن ممّن شهد القتال ، قال : فقال : « هؤلاء المحرومون » فأمر أن يقسّم لهم « 7 » . ولعلّ المراد المحرومون من ثواب القتال . وعن الشيخ احتمال الحمل على ما لو لحقوهم بعد الخروج إلى دار الإسلام ، والأوّل يحتمل التخصيص بحضور القتال « 8 » . قلت : لا داعي إلى ذلك بعد إطلاق الفتاوى . [ 5 ] [ كما ] لا خلاف في [ ذلك ] . [ 6 ] بل في حاشية الكركي « 9 » ، وعن الكتب الثلاثة الإجماع على ذلك « 10 » ، فينبغي تقييد الخبرين بغيره . [ 7 ] إجماعاً محكيّاً « 11 » إن لم يكن محصّلًا ؛ إذ لا يزيد على المدد .
هامش
( 1 ) المسالك 3 : 61 . ( 2 ) المبسوط 2 : 72 . ( 3 ) تقدّم في ص 147 . ( 4 ) المنتهى 14 : 368 . التذكرة 9 : 250 - 251 . التحرير 2 : 192 . ( 5 ) الغنية : 204 . ( 6 ) الوسائل 15 : 102 ، ب 37 من جهاد العدوّ ، ح 1 . ( 7 ) المصدر السابق : 103 . ح 2 . ( 8 ) الاستبصار 3 : 2 ، ذيل الحديث 2 . ( 9 ) حاشية الشرائع ( حياة الكركي ) 11 : 88 . ( 10 ) ( 10 ) المنتهى 14 : 368 . التذكرة 9 : 250 . التحرير 2 : 192 . ( 11 ) المنتهى 14 : 370 .
جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 150 | الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر) / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )