عرفهم ويبالغ بهذه الدرجة ؟
بسمه تعالى
المبالغة إذا كانت مقرونة بالقرينة على أنّها غير مقصودة بمعناها الحدّي الحرفي لم تكن كذباً .
5 - إنّ الناس لم يعرفوا شيئاً عن الخمس ولا أظنّ أنّهم - وخاصّةً من كان حديث العهد بالإيمان والالتزام يتحلّى [ بالتدقيق ] في الخمس ، فهل تسمحون لنا بالإعفاء عن كثيرٍ من أموالهم أو تسمحون [ بالحساب ] عن بعض أمواله دون الأخرى وكيف يجب أن تنحلّ هذه المشكلة ؟
بسمه تعالى
يجوز الحساب بلحاظ بعض الأموال وتأجيل الباقي إذا رأيتم أنّ ذلك أصلح . وأمّا الإعفاء والهبة ونحو ذلك فهو محلّ إشكال .
ورجاءً يا مولاي إيضاح الأجوبة وفي الختام أقبّل أياديكم الكريمة .
محمد البحراني
السبت 29 / شعبان
هذا وأسأل المولى سبحانه وتعالى أن يرعاكم بعينه التي لا تنام ويقرّ بك عيني ويحفظك ولداً بارّاً .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصدر » « 1 »
. والرابعة :
« آية الله العظمى المرجع الديني السيّد محمّد باقر الصدر حفظه الله .
أقبّل أياديكم الكريمة وأرجو منكم بيان حكم المسائل التالية :
1 - ما هو رأيكم في شراء التلفزيون للبيت بعد أن أصبح ضروريّاً في الحياة اللبنانيّة التي تعرض فيها قضايا مصيريّة وثقافيّة واجتماعيّة ويكون عدمه إساءةً للإسلام ومظهرَ تخلفٍّ للمسلمين . وقد شاع اقتناؤه لدى العلماء في لبنان .
بسمه تعالى
يجوز الرجوع في هذه المسألة لكم إلى السيّد الخوئي دام ظلّه
2 - ما هو رأيكم في اللعب بالشطرنج من دون مراهنة . وقد انسلخ هذا اللعب من القمار وغدا أداةً للمسابقات الفكريّة البحتة ، والعالم نظر إليه كوسيلة لتنمية العقل والتركيز والانتباه .
بسمه تعالى
لا يجوز على الأحوط وجوباً ويجوز الرجوع إلى الغير إن كان يرى الجواز .
3 - ما هو رأيكم في اللعب بأوراق القمار ( اللعب بالورق ) إذا لم يكن [ رهاناً ] أو كان على شيءٍ بسيطٍ مثل شاي وتكاليف الإخوة في المقهى ؟
بسمه تعالى
كسابقه .
4 - شخصٌ يملك في حدود خمسة آلاف ليرة لبنانيّة لو أنفقها على بيته لتأثثيها حسب المتعارف لنفذ إلى آخره ، ولكنّه يحتفظ به لكي يصرفه على نفسه شيئاً فشيئاً لعدم كفاف ما يتقاضاه ويكون للطوارئ لا سمح الله ، فهل يجوز له أن يأخذ من الحقوق الشرعيّة فيما إذا كان هذا الإنسان يقوم بترويج الدين
هامش
( 1 ) انظر الوثيقة رقم ( 514 ) .