تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محمد باقر الصدر ( السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ) — صفحة 401

مساهمون:

ص٤٠١
ج : يقضي ، وأمّا الكفّارة فليست عليه إذا كان جازماً بالعيد حين أفطر ، ولكن ينبغي أن يستفيد من هذه التجربة في المستقبل . س : ما حكم المرأة التي جاءها الحيض سبعة أيّام بصفات الحيض ثمّ انقطع يوماً أو يومين ثمّ نزل عليها مادة خضراء فما حكم هذه المادة ؟ امرأة نزل عليها الدم ستّة أيّام ثمّ بعد ذلك نزلت مادة بلون أخضر ، فما حكمها علماً أنّها لم تتجاوز العشرة ؟ ج : المادة الخضراء ليست بدم ، لا أثر لها . وختاماً أسأل العلي القدير أن يحفظكم بحفظه من كلّ مكروه ويوفّقكم لكلّ خير إنّه مجيب الدعاء . أسعد خريبط . 9 شوال 1397 ه - . س : امرأة ذات عادة عدديّة وعدد عادتها ( 6 ) أيّام جاءها الحيض هذه الفترة واستمرّ إلى يوم 13 دون انقطاع ، ثمّ انقطع 4 أيّام ثمّ نزل عليها الدم بصفات الحيض أيضاً واستمرّ إلى أكثر من شهر . ما حكم الدم الأوّل وكيف تحسب فترة الحيض في فترة أكثر من شهر ؟ وهل تعتبر في هذه الحالة قد تغيّرت عادتها إلى مضطربة أم لا ؟ ج : راجعوا الفتاوى الواضحة . س : امرأة نزل عليها الدم ستّة أيّام ثمّ بعد ذلك نزلت مادة بلون أخضر ، فما حكمها ؟ علماً أنّها لم تتجاوز العشرة ؟ سبق السؤال عن اللون الأخضر . س : يتأكّد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الأهل ، فمن هم الأهل وهل الزوجة يخصّها نفس التأكيد ؟ ج : التأكّد بلحاظ تأكّد القدرة ومساعدة الظروف ، فتشمل الزوجة . س : ذكرتم في التعليقة على رسالة السيد الحكيم ره في باب الأمر بالمعروف ومراتبه أنّ المرتبة الأولى والثانية بمرتبة واحدة فهل يعني هذا أنّه تجب إطلاقاً لأنّ الإنكار القلبي يجب إطلاقاً ، فهل ينطبق ذلك على الإنكار باللسان ؟ ج : نعم المرتبة الأولى تجب مطلقاً ، ومعنى أنّ المرتبة الأولى والثانية بمرتبة واحدة أنّه لا يشترط في الأخذ بالمرتبة الثانية عدم كفاية المرتبة الأولى للارتداع بل يجوز الأخذ بها وممارستها سواء كفت المرتبة الأولى للارتداع أم لا . س : هل يجوز الكذب إذا كان [ يوجد ] ضرر على المسلم أو على نفس الشخص ؟ ج : تقدّم الجواب ، وحاصله أنّ الضرر تارةً يكون عبارة عن ظلم وإيذاء فيجوز دفعه بالكذب إذا توقّف على ذلك ، وأمّا إذا كان من قبيل أن يتضرّر التاجر إذا أخبر بعيوب سلعته فلا يسوّغ ذلك الكذب . س : هل يجوز الدين من البنوك الأهليّة وهي تأخذ ربا على ذلك بطبيعة الحال ؟ ج : لا يجوز . س : ما حكم من يريد أن يجعل له رأس سنة ليخمّس أمواله ولكنّه لا يستطيع تذكّر أرباح السنوات السابقة وخاصّةً أنّه كان يعتمد على والديه ومحصوله [ قليل ] ؟ ج : يرجع إلى المصالحة مع الحاكم الشرعي . س : هل يجوز للزوجة أن تخرج بدون إذن زوجها في غير تواجده بصورة عامّة ؟ وإذا كان لا يجوز فهل يجوز إذا كان لخدمة الدين ؟