س : ما حكم المرأة التي تنام في غرفة واحدة مع محرّم لها وغير محرّم لها ؟
ج : مع المحرّم جائز ومع غيره يعتبر من الخلوة .
س : ما حكم وضوء الفرد الذي على وجهه حبّ الشباب إذا خرج أثناء الوضوء شيءٌ من القيح أو الدم ؟
ج : يطهّره .
س : هل يجوز أكل جبن الكرافت ؟
ج : لا .
س : هل يجوز أكل الجلي الأجنبي ؟
ج : نعم .
س : هل يجوز استعمال الفانيلا في أنواع الكيك والحلويات ؟
ج : نعم .
س : هل يصحّ العقد إذا لم يكن بالصيغة الشرعيّة المحدّدة ، وإنّما مثلًا تقول الزوجة أريد أن أتزوّجك وهو يقول أنا موافق ؟ وإذا فعل شخصٌ مثل هذا فما حكمه ؟
ج : إذا كان بصيغة يراد بها إنشاء الزوجيّة وقع العقد .
س : هل يجوز للمرأة أن تظهر قدميها ؟
ج : لا .
س : هل يجزي غسل الأسنان بالفرشاة والمعجون بدل المسواك المستحب شرعاً ؟
نعم .
س : هل يجوز مشاهدة التمثيليّات التي يستهزأ بها الممثّلون من بعضهم البعض ؟
ج : لم أفهم
س : هل يجب على من يخمّس أن يخرج خمس زكاة الفطرة ؟
ج : إذا كان المال من أرباح سنة سابقة فنعم .
س : هل يكفي في تطهير الثياب النجسة بالماء المتّصل بالكثير دون فركها أو دلكها ؟
ج : راجع الفتاوى الواضحة لكي تعرف أنّ ذلك يكفي .
س : هل يكفي في تطهير السجّاد بأن يوجّه عليه الماء الكثير ويطهّر داخل السجّادة وإن لم يستوعبها الماء ؟ وهل باقي الماء الذي نزل إلى الأرض طاهرٌ لو فرضنا في هذه الحالة تنجّس السجّادة بالبول مثلًا ؟
ج : راجع الفتاوى الواضحة . المقياس في التطهير في هذه الحالة استيلاء الماء على الموضع المتنجّس من السجّاد ولو لم يحصل فرك أو دلك ما دام الماء كثيراً ، وباقي الماء الذي ينزل إلى الأرض طاهر ما دامت عين النجاسة غير موجودة فعلًا .
س : هل يكفي التطهير بالماء القليل والدلك بواسطة الغسّالات الكهربائيّة أو تحتاج إلى دلك الإنسان ؟
ج : لا يشترط في الدلك أن يكون بيد الإنسان .
س : إذا داعب الرجل زوجته ونزل منها ماء فهل تعتبر مجنبة أم لا ؟
ج : إذا كان بشهوة اغتسلت ولم تكتفِ به عن الوضوء .
س : ما حكم المرأة التي تحتلم ليلًا في حالة إذا نزل منها ماءٌ وإذا لم ينزل منها ماء ؟
ج : إذا نزل منها ماء اغتسلت ولم تكتف به عن الوضوء وإذا لم ينزل منها ماء فلا شيء عليها .
س : ما حكم المرأة الإماميّة التي طلّقها زوجها الشيعي طلاقاً سنيّاً ؟
محمد باقر الصدر ( السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ) — صفحة 398
مساهمون: أحمد عبد الله أبو زيد العاملي
ص٣٩٨