س : هل للأماكن مثل الكعبة المشرّفة ، مسجد النبي ، والأوقات مثل شهر رمضان ، ليلة القدر ، ليلة الجمعة ويومها قيمة بذاتها والعمل يتضاعف حتّى لو كان بنفس مستوى الأيّام الأخرى أو الأمكنة الأخرى ؟
ج : نعم .
س : هل يجوز الزواج الدائم من المسيحيّة ؟
ج : لا ويجوز التمتّع بالعقد المنقطع .
س : هل يجب طاعة الوالدين في مسائل تحديد العمل ونوع العمل أو الدراسة ونوع الدراسة ؟
ج : لا .
س : ما حكم المرأة المتستّرة والتي يرفض زوجها سترها ويخيّرها بين الطلاق أو خلع الملابس الشرعيّة ؟
ج : لا خيار لها في المعصية .
س : ما هي الحدود التي تجوز ضرب التلاميذ في المدرسة ؟
ج : في حدود تفويض الولي بالنسبة إلى غير البالغ ، وهو تفويض يفهم منه ضمناً في إدخاله في المدرسة عادةً وفي حدود الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
س : إذا نذر شخصٌ لله مبلغاً معيّناً إذا حملت زوجته يعطيه للفقراء ، فما هو الحكم إذا مات الجنين في الأشهر الأولى ؟
ج : لا ينعقد إذا قصد بالحمل الولادة وأساء التعبير عن مقصوده ، وأمّا إذا قصد معنى اللفظ حقيقةً فهو منعقدٌ ويجب الوفاء به .
س : هل يجوز تحديد النسل ؟
ج : يجوز .
س : المرأة التي تنجب أطفالًا مشوّهين هل يجوز لها أن تأخذ حبوب منع الحمل مع عدم رضا الزوج ولا تنجب إطلاقاً ؟
ج : يجوز .
س : إذا قرأت آية السجدة في الفصل فهل يكفي السجود على الطاولة خاصّة أنّ الطلّاب سوف يستهزئون بالطالب إذا سجد ؟
ج : لا يكفي .
س : هل يجب سجود السجدة على المجنب والحائضة والنفساء ؟
ج : يجب عند الاستماع ولكن لا يجوز لهم الاستماع .
س : هل يجب الفوريّة في سجود آيات السجدة أو يجوز تأخيرها إذا كان فيها سخرية أو استهزاء ؟
ج : مع السخرية والاستهزاء يجوز التأجيل بقدر الضرورة .
س : هل السيّارة التي تستعمل للانتقال الخاص عليها خمس أم لا ؟
ج : لا خمس عليها لأنّها من المؤونة .
س : إذا رأت المرأة - [ أيّة ] [ امرأة ] - الدم أربعة أيّام بصفات الحيض وانقطع يوماً واحداً ثمّ رأت الدم بعد ذلك لونه أصفر إلى اليوم السادس أو السابع أو لم تتجاوز العشرة فما حكم الدم الأصفر ؟
ج : راجع الفتاوى الواضحة . وحكم المسألة البناء على التحيّض في الجميع ما دام لم يتجاوز العشرة وكان في البداية بصفات الحيض .
س : ما حكم من أفطر يوم الأربعاء اعتماداً على بعض العلماء الذين أفطروني هذا اليوم ؟
محمد باقر الصدر ( السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ) — صفحة 400
مساهمون: أحمد عبد الله أبو زيد العاملي
ص٤٠٠