ج : لا يجب الخمس على الكتب المدرسيّة ونحوها .
س : هل يجوز للمرأة أن تمتنع عن رضاعة ولدها ؟
ج : يجوز .
س : هل يجب على المرأة شيءٌ من العمل في المنزل ؟
ج : لا يجب .
س : هل يجوز للمرأة أن تمتنع عن الإنجاب دون رضا الزوج ؟
ج : إذا لم يؤدّ إلى الامتناع عن الاستمتاع فهو جائز .
س : وهل يجوز للزوج أن يجبرها على عدم الإنجاب دون رضاها ؟
ج : لا يجوزه إجباره لها على استعمال الحبوب مثلًا ويجوز الامتناع عن الإنجاب بطريق يرجع استعماله إلى الزوج .
س : ما حكم مصافحة النساء الكبيرات والمسنّات غير المحرّمات ؟
ج : لا يجوز .
س : هل يجوز للمرأة أن تقبّل المرأة في الشارع العام ؟
ج : يجوز .
س : هل يستحب التختّم بالبيمين ؟
ج : وردت فيه بعض الروايات .
س : ما حكم ما يسمّى بالذهب الأبيض وقد سألت قريباً لي يعمل في صياغة الذهب فقال هذا ليس بلاتين وإنّما هو ذهب أصفر نطليه بمواد فقط ؟
ج : إذا كان من باب مزج الذهب بغيره مرّات يفقد لونه فلا بأس مع كون نسبة الممتزج يعتدّ بها وغير متشابهة [ . . . ] كنسبة الربع أو الثلث مثلًا .
س : ما حكم اللحم المذبوح إسلاميّاً ولكن لم يطهّر منحره وأشتريه من المطعم مطبوخاً ولا أعلم أنّه طهّره أم لا ؟
ج : يجوز ما دام البائع مسلماً .
س : وما حكم نفس اللحم إذا علمت بعدم تطهيره : هل يجوز أكله أم لا ؟
ج : لا يجوز أكل اللحم المتنجّس .
س : هل يجوز التصرّف بأموال أولادي بما ينفعهم إذا حصلوا على أموال سواء من الأسهم أو غير ذلك ؟ خاصّةً إذا كانوا صغاراً أو غير بالغين ؟
ج : مع عدم البلوغ يكون هذا جائزاً ومع البلوغ يراجعون .
س : هل تعتبر البلاد الشيوعيّة من حيث الطهارة والنجاسة حكم أهل الكتاب أم لا ؟
ج : المشرك والملحد نجس .
س : هل يجوز الكذب إذا كان في الصدق ضررٌ كبير للمسلم ؟
ج : إذا توقّف دفع ضرر الغير وإيذائه على الكذب جاز .
س : ما المقصود حرمة النظر بريبة أو تلذّذ بالتحديد ؟
ج : التلذّذ بمعنى شهوة الجماع بالحرام .
س : هل يجوز للمرأة أن تنزل الجنين في الأيّام الأولى من الحمل ؟
ج : لا يجوز .
محمد باقر الصدر ( السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ) — صفحة 397
مساهمون: أحمد عبد الله أبو زيد العاملي
ص٣٩٧