37 . آية اللّه طباطبائى معتقد بود : « رايحهء توحيد و وحدت وجود ، از پارهاى قسمتهاى اوپانيشادها انسان را مست مىكند ! » « 1 »
اوپانيشادها ، سلسله مقالاتى است بسيار كهن و نوشتهء صاحبنظران و انديشمندان قديم هند .
38 . آية اللّه حسنزاده : « علّامه مىفرمود : ما سرانجام هرچه را در « خارج » مىجستيم ، در « درون » يافتيم . »
بيرون ز تو نيست هرچه در عالم هست * از خود بطلب هرآنچه خواهى ، كه تويى
39 . همان : استادم آية اللّه طباطبائى در خلوتى به من فرمودند : « ( بنده ) هرروز كه مراقبتم قوىتر است ، در شب تمثّلاتم صافىتر است . » « 2 »
40 . همان : روزى استاد به من فرمودند : پيش از آنكه به « توجّه » بنشينى ، سورهء « و الضّحى » و « الشّرح » را بخوان كه براى انتقال و صفاى باطن و رؤياى صالح در حال توجه ، بسيار مفيد است . « 3 »
41 . همان : آية اللّه طباطبائى : « هنگامى كه حقايق براى سالك كشف مىشوند ، به صورتهايى رخ مىنمايند ، و در ابتداى امر ، تمثّلات رعدوبرق و لرزه و مانند اينها ، روى مىدهد و در اين حال كشف مثالها و صورتهايى پيش مىآيند و انسان ، موفق به زيارت جمال مبارك رسول اكرم و امامان عليهم السّلام مىشود . . . » « 4 »
42 . همان : مرحوم علّامه طباطبائى : معناى كشف بىصورت و بىمثال اين است كه
هامش
( 1 ) . و نيز رك به : انسان كامل ، ص 137 و جرعههاى جانبخش ، صص 208 و 209 .
( 2 ) . انسان در عرف عرفان ، ص 64 .
( 3 ) . همان ، ص 34 .
( 4 ) . همان ، ص 32 ( با تغييرى در عبارت ) .