علّامه ، به اثبات مىرساند و هم از رويارويى با جمهور اهل سنت پرهيز مىنمايد .
* دكتر زياد دغامين
دكتر زياد دغامين نيز همانند باجقنى تحت تأثير استدلال علّامه بوده است و جهت تعيين دقيق زمان نزول سوره حجر ، به بيان « الميزان » استدلال مىكند « 1 » .
رومى ، نويسنده تواناى حجازى تلاش كرده است تا از لابهلاى مطالب انبوه علمى و منطقى علّامه ، تنها به آن بخش از مطالب توجه كند كه نشانگر باورهاى شيعى علّامه است ، مانند : مسائل فهقى چون مسح پا در وضو ، حكم حجاب ، خمس غنائم و ارباح مكاسب ، ازدواج با اهل كتاب ، ارث انبياء و قطع دست دزد « 2 » .
وى ديدگاه علّامه را در اين زمينهها با ديد عيبجويى و بهعنوان ديدگاه شيعه در رابطه با مسائل يادشده مطرح مىسازد « 3 » . آنگاه به قصد ارائه نمونههايى از موارد تطبيق روش تفسيرى علّامه در الميزان ، بهنقل بحث امامت ، تقيه ، رؤيت خدا ، ظهر و بطن در قرآن ، خلود در جهنم ، رجعت ، مسح پا در وضو ، ارث انبياء و ازدواج موقت « 4 » مىپردازد .
انگيزه اصلى رومى از معرفى الميزان ، بهعنوان منبع ديدگاههاى تشيع در
هامش
( 1 ) خليل زياد دغامين ، منهجية البحث فى التفسير الموضوعى للقرآن الكريم / 144 .
( 2 ) مدرك به ترتيب : الميزان ؛ 5 / 222 و 224 ، 15 / 111 ، 9 / 91 - 104 ، 2 / 203 - 204 ، 14 / 11 ، 5 / 329 .
( 3 ) رومى ، فهد بن عبد الرحمن ، اتجاهات التفسير فى القرن الرابع عشر ، 2 / 487 - 513 .
( 4 ) مدرك به ترتيب : الميزان ؛ 1 / 272 - 273 ، 3 / 153 ، 20 / 112 ، 8 / 94 ، 95 ، 1 / 412 ، 15 / 396 - 406 ، 5 / 222 ، 15 / 349 ، 4 / 271 - 272 .