و امرى اتفاقى است ، بايد گفت ، هذا لا يصدر من الحكيم .
علّامه مىگويد ، پاسخى براى اين نداريم ، جز آنكه بگوييم هر سوره هدفى را دنبال مىكند و تا آن هدف ، كامل نشود ، سوره پايان نمىيابد . گاهى هدف سوره با پنج آيه تمام است ، گاه با 50 آيه و گاه با 200 آيه و گاه كمتر و يا بيشتر ، پس اختلاف عدد آيات هر سوره ، مبتنى بر هدفى است كه در آن سوره دنبال شده است . در نتيجه هر سوره مشتمل بر هدف خاصى است و همين ، وحدت موضوعى آن سوره را تشكيل مىدهد .
اين مطلب تازه را علّامه مطرح كرده است . كدام يك از شاگردان او اين مطلب را در حوزه مطرح كردهاند ؟ يا كدام يك به دنبال اين رفتهاند كه اين سوره چه هدفى را دنبال مىكند ؟ اين مطلب بسيار نو و ارزنده را علّامه مطرح كرده است .
استاد عبد اللّه درّاز كه استاد دانشگاه است ، مىگويد ، من و شاگردانم ده سال روى سوره دخان كار كرديم ، تا توانستيم بفهميم ، اين سوره چه چيزى را دنبال مىكند و هدف آن چيست ؟
بنده نيز در جلد پنجم « التمهيد » براى نمونه ، هدف كلى سوره بقره و سوره حمد را تا حدود توانايى خودم روشن كردهام .
آيا نبايد اكنون شاگردان علّامه اين مطلب را كه علّامه مطرح كرده و مطلب نوى است و پاسخگوى سؤالات است و گوشهاى از حكمت الهى را در تعيين تعداد آيات هر سوره روشن مىسازد ، دنبال كنند و ادامه دهند ؟
در تفسير الميزان ، اينگونه مطالب كه واقعا نو بوده و جنبه تفسيرى ناب دارند ، فراوان هستند كه مطرح نشدهاند . و اين ، يعنى علّامه مطرح نشده است .
سيرى در سيره علمى و عملى علامه طباطبايى ( ره ) از نگاه فرزانگان ( فارسى ) — صفحة 414
مساهمون: مراد على شمس
ص٤١٤