خلاف نص فتوى مىدهند ، چرا ؛ چون شهرت است و اجماع است .
* تفسير الميزان انفجار است
همانگونه كه تفسير الميزان انفجار است ، سخنان ما هم انفجار است ، چون شاگرد الميزان هستيم ، ما انفجارات فقهى داريم ، انفجارات فلسفى و عرفانى و منطقى داريم ، مخصوصا در آيه سورهء اعراف
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
« 1 » در پاورقى اين آيهء ده صفحه و شصت و شش تناقض منطقى را ذكر كرديم . بنابراين منطقى كه انسان را از خطا حفظ كرده است ، 66 تناقض منطقى بين علما دارد ، پس بايد به منطق قرآن مراجعه كنيم ، در فلسفه و منطق و هر چيز ديگر ، اگر به قرآن مراجعه كنيم ، قرآن كتاب وحى است و ما هرگز اشتباه نمىكنيم و اگر اشتباه كنيم ، كم است به اعتبار اينكه ما معصوم نيستيم .
امّا اگر بنا باشد محورمان منطق ، فلسفه و عرفان بشرى باشد ، اين « خطأ على خطأ » و « ظلمات بعضها فوق بعض » مىباشد . آقاى محمد رضا حكيمى مكتب تفكيك نوشتند يعنى اين جدا آن جدا ، نه اين ، نه آن ، در كنار آن من مكتب تناقض نوشتم ؛ يعنى تناقض بين وحى و افكار بشرى كه در مقابل مكتب وحى موقعيت و جايگاهى ندارد .
* وظيفه پويندگان راه علّامه
همانطور كه بارها عرض كردم ، تفسير قرآن به قرآن ، يعنى آيه را فقط با آيات
هامش
( 1 ) سوره اعراف ، آيهء 172 .