گذشته از اين ، احبار يهود و دانشمندانى از مسيحيان و مجوسيان در صدر اسلام در قيافهء مسلمان ، قصص غيرصحيح را كه با ساحت قدس پيامبران و عصمت آنان سازگار نيست وارد مجامع حديثى كرده و از اين طريق احاديث اسلامى را با اكاذيبى آميختهاند و اين احاديث در اصطلاح حديثشناسان به « اسرائيليات » و « مسيحيات » و « مجوسيات » معروف مىباشند .
يكى از ارزشمندترين خدمات استاد در تفسير ، داورى پيرامون اين نوع احاديث است كه بهصورت محققانه صحيح را از باطل جدا كرده و حقائق را در اختيار خوانندگان كتاب قرار داده است « 1 » .
* سيدان ، سيد جعفر « 2 »
پيش از هرچيز ، لازم مىدانم كه به ابعاد روشن و ممتاز تفسير شريف الميزان ، اشارهاى هرچند به اجمال داشته باشم . « الميزان » از امتيازهاى فراوان و مهمى برخوردار است كه بخشى از آنها را در جامعيت شخصيت مؤلّف آن بايد جستجو كرد و برخى را در سبك و شيوه تأليف الميزان .
شخصيتى چون علّامه طباطبايى ( ره ) كه از علوم عقلى و نقلى و دانشهاى مختلف حوزوى و دينى برخوردار بود ، بديهى است كه وقتى به تفسير قرآن روى مىآورد ، دستاورد او از كمال و جامعيتى بالا بهره داشته باشد ، چه اينكه اگر در عصر ايشان ، فرد ديگرى به كار تفسير مىپرداخت ، ولى از نظر مايهء علمى و بينش اجتماعى در سطحى پائينتر قرار داشت ، به رغم دسترسى به منابع فراوان
هامش
( 1 ) دومين يادنامه علّامه طباطبايى ، ص 280 - 284 ؛ از بيانات استاد جعفر سبحانى [ با تصرف ] .
( 2 ) پژوهشهاى قرآنى ( فصلنامه ) ؛ شماره 9 - 10 ص 306 - 317 [ با تصرف ] .