مذهب تشيع است كه به زندگى اين حقيقت لباس دوام و استمرار پوشانيده و معتقد است كه اين حقيقت ميان عالم انسانى و الوهى براى هميشه باقى و پا برجاست .
اين نظر من است . آيا شما نيز نظرتان در اين باب همين است ؟ نويسنده گفتم :
آنچه از نظر اسلام مىتوان گفت آن است كه نظر به اثبات صانع نظريه حقى است . كه ميان همه اديان گذشته مشترك فيه است . ولى دينى كه ارزش اين حقيقت را داشته و مىتوان نام دين آسمانى به رويش گذاشت دينى است كه در آن تنها خداى يگانه پرستش شود و رابطه نبوت را اثبات كرده و معادى قائل شود و اين همان اديان چهارگانه يهوديت و نصرانيت و مجوسيت و اسلام است . آنچه از لوازم احترام و تعظيم مىتوان در حق يك دين واقعى روا داشت اسلام در حق دين يهوديت و نصرانيت روا داشته و مقام نبوت حضرت مسيح عليه السّلام را تقديس و تنزيه نموده و شريعت آنها را ستوده است . همچنين نسبت به دين مجوس با ديده احترام نگريسته و همه را در صراط يك آئين خداى حق مىداند . . . با اين سخنان مجلس دوم پايان پذيرفت . . . « 1 »
* ايمان كربن به اسلام ( تشيّع )
هانرى كربن علاوه بر آنكه مطالب مطرحشده در گفتگو با علّامه طباطبايى را كاملا ضبط و ثبت مىنمود و در اروپا انتشار مىداد و حقيقت تشيّع را معرفى مىكرد ، خودش در سخنرانىها و كنفرانسها جدا از اين مذهب دفاع مىكرد و در
هامش
( 1 ) مجموعه مذاكرات با هانرى كربن ، مقدمه علّامه طباطبايى ، ص 24 و 27 با اندكى تلخيص . مندرج در « جرعههاى جانبخش » ، ص 294 و 295 .