اللّه تبارك و تعالى ايد المؤمن بروح منه تحضره فى كل وقت يحسن فيه و يتقى و تغيب عنه فى كل وقت يذنب و يعتدى فهى معه تهتز سرورا عند احسانه و تسيح فى الثرى عند اسائته فتعاهدوا عباد اللّه نعمه باصلاح انفسكم تزداد يقينا و تربحوا نفيسا ثمينا رحم اللّه امرء هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال ( ع ) نحن نؤيد بالروح بالطاعة لله و العمل له - و عن الباقر ( ع ) فى قول رسول اللّه ( ص ) اذا زنى الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله ( تعالى ) و ايدهم بروح منه ذاك الذى يفارقه انته » .
و همانطورى كه تمام فرشتگان فرستادگان خداوندند تا هركدام وظيفهء خاص خود را همچون عهدى ايفاء نمايند ، تمام شياطين نيز مأموران الهى بوده و فرستادگان حضرت حقاند تا هركدام دستور خاص خود را امتثال كنند و در حوزهء تكوين هرگز اختلاف يا تخلف راه نخواهد داشت و وظيفه آنها دربارهء انسان مشروحا در قرآن بيان شد ، و آن اينكه نسبت به هرانسانى كه آمادهء اطاعت پروردگار است دشمن مىباشند و عداوت آنها به اين است كه در نفوس آنان وسوسه كنند و به فريب و تسويل ، حق را باطل و زيبا را زشت ، يا به عكس در طرز تفكرشان اثر كنند و در كشش و كوشش آنها تأثير بگذارند يا از گرايش و اشتياق آنها نسبت به فضائل بكاهند و مانند آن ، و در تمام اين امور و موارد ديگر اختيار انسان محفوظ است زيرا تأثير متقابل عقل از درون و رهآورد وحى انبياء ( ع ) از بيرون در تعيين راه مستقيم و نيل به هدف و الا فراوان و درخور توجه شايان مىباشد .
بنابراين نفوذ شياطين در انسانهاى مستعد كمال جز در حد وسوسه و نيرنگ نخواهد بود و هيچگونه سلطه و ولايتى نسبت به آنان ندارد و سعادتمندى آنها كار دشوارى نمىباشد ، زيرا مؤمن به خوبى پى به نيرنگ آنها برده و به وعدهء
يادنامه علامه طباطبائى ( فارسى ) — صفحة 267
مساهمون: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى
ص٢٦٧