تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح نهاية الحكمة ( العلة والمعلول ) تقريرا لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩

المبحث الأوّل : تعريف التسلسل

التسلسل في اللغة : هو أن تتلاحق أمور عقب بعضها ، سواء كانت حلقات هذه السلسلة متناهية أم غير متناهية ، وسواء كانت بينها علاقة العلّية والمعلوليّة أم لا . قال ابن منظور : « والسلسلة : اتّصال الشيء بالشيء . وشئ مسلسل : متّصل بعضه ببعض » « 1 » . وقال ابن منظور : « شيء مسلسل : متّصل بعضه ببعض ، ومنه سلسلة الحديد . وسلسلة البرق : ما استطال منه في عرض السحاب » « 2 » . قال تعالى :
فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً
( الحاقة : 33 ) وقال تعالى :
سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً
( الإنسان : 4 ) وقال :
وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ
( غافر : 71 ) . وروي « يا عجباً لقوم يقادون إلى الجنّة بالسلاسل » « 3 » « 4 » .

التسلسل في الاصطلاح

المتكلّمون والفلاسفة خصّوا التسلسل بدائرة أقلّ ممّا في المعنى اللغوي ، وفيما يلي نذكر أوّلا تعريف المصنّف ثمّ التعريفات الأخرى . عرّف المصنّف التسلسل بأنّه ترتّب شيء موجود على شيء آخر موجود معه بالفعل وترتّب الثاني على الثالث والثالث على الرابع وهكذا لا إلى نهاية ، سواء كانت السلسلة تصاعديّة أي في سلسلة العلل بأن كان قبل كلّ قبلٍ قبلُ ، أم كانت السلسلة تنازليّة في سلسلة المعلولات بأن يكون بعد كلّ بعدٍ بعدُ ،
هامش
( 1 ) تاج العروس ، للزبيدي : ج 14 ، ص 355 . ( 2 ) لسان العرب : ج 11 ، ص 345 . ( 3 ) مسند أحمد بن حنبل ، دار صادر ، بيروت : ج 2 ، ص 302 . ( 4 ) انظر مفردات غريب القرآن ، للراغب الأصفهاني : ص 237 .
شرح نهاية الحكمة ( العلة والمعلول ) تقريرا لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 349 | الشيخ علي حمود العبادي