نظريهء حركت جوهرى در موجودات طبيعى است . زيرا بنابراين نظريّه ، صورتهاى جوهرى كه يكى پس از ديگر براى ماده تحقق مىيابند ، بدين صورت نيست كه صورت قبلى فاسد شده و به كلى زايل گردد و صورت جديد جايگزين آن گردد ، آنگونه كه فردى لباس كهنه را از بدن بيرون مىآورد و لباس نو به تن مىكند ، بلكه بدينگونه است كه با به كار بردن نوعى دخل و تصرف در آن ، آن را به فرم جديد و مدل نو متبدل مىسازد و يا لباس جديدى روى لباس كهنه مىپوشد ، بنابراين صورت پيشين فاسد و زائل نگرديده است ، بلكه يك واقعيت از مرتبهاى به مرتبهء ديگر تكامل يافته و صورت قبلى به صورت جديد متبدل گرديده است ، بحث مشروح دراينباره در مرحله دهم خواهد آمد .
* * *
ايضاح الحكمه ترجمه و شرح بداية الحكمه ( فارسى ) — صفحة 169
مساهمون: على ربانى گلپايگانى
ص١٦٩