باز در همان كتاب از احمد به طريق ديگر از عمرو بن شعيب از پدرش ، از جدش روايت كرده كه گفت : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيد قومى در آيات قرآنى با يكديگر مجادله مىكنند ، فرمود : كسانى كه پيش از شما بودند به واسطه همين گفتگوها هلاك شدند ، زيرا پارهاى از كتاب الهى را به پاره ديگر زدند ، كتاب خدا نازل شده كه بعضى تصديق بعض ديگر را كند ، شما به پارهاى از آن ، پاره ديگر را تكذيب نكنيد ، آنچه مىدانيد بگوييد ، و آنچه را كه به آن جاهليد علمش را به دانايش واگذار كنيد .
و اين روايات به طورى كه ملاحظه كرديد عبارت « ضرب القرآن بعضه ببعض » را در مقابل « تصديق بعض القرآن بعضا » قرار داده ، و معلوم مىشود منظور از « ضرب القرآن » اين است كه كسى بين مقاماتى كه معانى آيات دارند خلط كند و در ترتيبى كه بين مقاصد هست اخلال وارد آورد ، مثلا محكم را متشابه و متشابه را محكم بداند ، و يا خطاهايى از اين قبيل مرتكب شود .
مراد از تكلم به رأى و قول به غير علم و ضرب بعض به بعض
پس تكلم به رأى پيرامون قرآن ، و قول به غير علم كه در روايات گذشته بود ، و « ضرب بعض القرآن ببعض » كه در اين روايات آمد ، همه مىخواهند يك چيز را بفهمانند ، و آن اين است كه براى درك معناى قرآن از غير قرآن استمداد نجوييد .