آورده باشد .
ضمنا از سياق اين آيات برمىآيد كه اين « هدايت » غير قابل تغيير و تبديل است و حتى پس از رحلت پيغمبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله از ميان امت او يعنى دودمان ابراهيم عليه السّلام كه در امت او هستند بدر نخواهد رفت ، [ اشاره به مقام امامت و ولايت ائمه اهل بيت است ] « 1 »
س 1481 - تفاوت ميان هدايت امام و ساير هدايتها چيست ؟
ج - امام هدايتكنندهاى است كه با امرى ملكوتى كه در اختيار دارد هدايت مىكند ، پس امامت از نظر باطن يك نحوه ولايتى است كه امام در اعمال مردم دارد ، و هدايتش چون هدايت انبياء و رسولان و مؤمنين صرف راهنمائى از طريق نصيحت و موعظهء حسنه و بالأخره صرف آدرس دادن نيست ، بلكه هدايت امام دست خلق گرفتن و به راه حق رساندن است .
قرآن كريم كه هدايت امام را هدايت بامر خدا ، يعنى ايجاد هدايت دانسته ، درباره هدايت انبياء و رسل و مؤمنين و اينكه هدايت آنان صرف نشان دادن راه سعادت و شقاوت است ، [ در اينباره در آيات 4 ابراهيم ، 38 مؤمن ، 122 توبه به اين مطلب اشاره دارد ] . « 2 »
س 1482 - از آيات الهى برمىآيد كه هدايت تنها و تنها كار خداست ، [ بنابراين پس انبياء چه كارهاند ؟ ]
هامش
( 1 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 2 ص 98 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 411 .