آن ، روايات هم بر اين معنا دلالت دارد . « 1 »
س 1427 - آيا از آيهء شريفهء « أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى »
« 2 » بهعنوان آيهء اوّلين سورهاى كه بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نازل شده باشد ، برنمىآيد كه نماز قبل از شب معراج و قبل از نزول قرآن تشريع شده باشد ؟
ج - بعضى « 3 » گفتهاند كه : نماز قبل از بعثت آن جناب نماز واجب نبوده ، و بهطورى كه از اخبار برمىآيد نمازهاى واجب در شب معراج واجب شده ، و در سوره اسراء فرموده :
« أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ ،
نماز را در هنگام ظهر تا تاريكى و شب و هنگام فجر به پا بدار » . « 4 »
اما اين سخن درست نيست ، براى اينكه آنچه از داستان شب معراج مسلم است ، و روايات معراج بر آن دلالت دارد ، تنها اين است كه نمازهاى پنجگانه يوميه در آن شب با شكل خاص خود يعنى دو ركعت دو ركعت واجب شد ، و هيچ دلالتى ندارد بر اينكه قبل از آن شب به صورت ديگرى تشريع نشده بود ، بلكه در بسيارى از آيات سورههاى مكى و از آن جمله سورههايى كه قبل از سورهء اسراء نازل شده ، نظير سورهء مدثر و مزمل و غير آن دو سخن از نماز كرده ، و به تعبيرهايى مختلف از آن ياد نموده ، هرچند كه كيفيت آن را ذكر نكرده ، امّا اينقدر هست كه نمازهاى قبل از معراج مشتمل بر مقدارى تلاوت قرآن و نيز مشتمل بر سجده بوده .
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 20 ، ص 126 .
( 2 ) . سورهء علق ، آيات 9 و 10 .
( 3 ) . روح المعانى ، ج 30 ، ص 183 .
( 4 ) . سورهء اسرى ، آيهء 78 .