براى اشاره به وسعت آن دو وقت باشد .
و امّا اينكه چرا تنها چهار نماز از نمازهاى پنجگانه يوميه شده ، عيبى ندارد ، براى اينكه اين سوره از سورههاى اوّلى است كه در مكّه نازل شده ، و اخبار مستفيضه از طرق عامّه و خاصّه نيز دلالت دارد بر اينكه واجبات روزانه در معراج پنج نماز تشريع شده ، همچنانكه مىبينيم در سوره اسراء كه بعد از معراج نازل شده پنج نماز ذكر شده ، و فرموده :
« أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ ،
نماز را از زوال آفتاب تا شب ، و هنگام فجر به پا دار . » « 1 »
پس شايد آنچه از نمازهاى يوميه در هنگام نزول سوره طه و نيز سوره هود كه قبل از اسراء نازل شدهاند واجب شده بوده ، چهار نماز بوده ، و تا نزول سوره اسراء نماز ظهر واجب نشده بود ، بلكه ظاهر دو آيه سوره طه و سوره هود هم همين است .
و معلوم است كه بنابراين وجه ديگر آن اشكالى كه وارد مىشود بر قولى كه مىگفت مراد از تسبيح ، نمازهاى پنجگانه است بر اين قول وارد نمىشود چون در آن وجه در انطباق اطراف نهار بر نماز ظهر با اينكه وسط روز است دچار مشكل مىشديم . « 2 »
هامش
( 1 ) . سورهء اسرى ، آيهء 78 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 14 ، ص 332 . [ با تصرف ]