ج - جوابش اين است كه وقتى مقام خداى تعالى بلندترين مقام باشد و آيات قرآنى و يا اوامر و نواهى از آن مقام بسوى بندگان صادر مىشود قهرا مقام بندگان مقامى پائينتر خواهد بود ، كه دستورات الهى در آن مقام مستقر مىشود و خداى تعالى مقام خود را بلند و درجات خود را رفيع خوانده ، فرموده :
« إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ » .
« 1 » و نيز قرآن كريم را نازل از ناحيه خود خوانده و فرموده :
« وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ » .
« 2 »
پس به اين دو اعتبار ، يعنى بلندى مقام خدا ، و پستى مقام عبوديت ، صحيح است كه آمدن و قرآن از آن مقام به اين مقام را نزول خواند . « 3 »
( * * ) نساء
س 1398 - در سورهء مباركهء « نساء » بيشتر چه اغراضى بيان شده است ؟
ج - سورهء « نساء » در مقام بيان احكام زناشويى ، از قبيل اينكه : « چند همسر مىتوان گرفت » ، « با چه كسانى نمىتوان ازدواج كرد » و . . .
هامش
( 1 ) . سورهء شورى ، آيهء 51 .
( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 89 .
( 3 ) . الميزان ؛ ج 3 ، ص 8 .