رنج مىبرند ، و اهل قيامت در داخل آن قرار مىگيرند .
و در اينكه فرمود :
« غُدُوًّا وَ عَشِيًّا »
اشاره است به اينكه عرضهء كفار بر آتش پشت سر هم واقع مىشود ، و لا ينقطع ادامه مىيابد . و اى بسا اين استفاده هم بشود ، كه اهل برزخ از آنجا كه به كلى از دنيا منقطع نشدهاند ، مانند اهل دنيا صبح و شام دارند . « 1 »
س 1305 - مراد از تزويج اهل بهشت با حوريان كه در آيهء شريفهء « كَذلِكَ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ »
« 2 » به آن اشاره شده است چيست ؟
ج - مراد از تزويج اهل بهشت با حوريان اين است كه قرين حوريان هستند ، چون اين تزويج بهمعناى ازدواج اصطلاحى نيست ، بلكه از زوج بهمعناى قرين است ، كه معناى اصلى لغوى آن است .
[ ضمنا ] كلمه « حور » جمع حوراء است كه بهمعناى زنى است كه سفيدى چشمش بسيار سفيد ، و سياهى آن نيز بسيار سياه باشد . و كلمهء « عين » جمع كلمه « عيناء » يعنى درشتچشم است و از ظاهر كلام خداى تعالى برمىآيد ، كه حور العين غير زنان دنيايند ، كه آنان نيز داخل بهشت مىشوند . « 3 »
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 17 ، ص 508 . [ با تصرّف ]
( 2 ) . سورهء دخان ، آيهء 54 .
( 3 ) . الميزان ؛ ج 18 ، ص 228 .