س 1308 - مىدانيم كه قرار گرفتن متقيان در بهشت درست است ، چون بالاخره بهشت منزلگاهى است ، امّا چشمههايى كه قرارگاه نيستند ، چرا قرآن فرموده است : متقيان در چشمهها هستند ؟ « 1 »
ج - جواب اين است كه اين تعبير از باب توسعه و مجاز است ، و معناى تحت اللفظى منظور نيست . « 2 »
س 1309 - آيا غير از اهل بهشت و اهل جهنّم گروه و طوائف ديگرى نيز هستند ؟
ج - [ بله ] اهل جهنّم اهل كفر و فسوق ، و اهل بهشت اهل ايمان و تقوايند ، و در اين ميان طوائف ديگرى غير آن دو طائفه هستند كه از مستضعفين مىباشند ، كسانى كه به گناهان خود اعتراف داشته ، اعمالى صالح را با اعمالى زشت مخلوط مىكنند ، و نيز طوائف ديگرى كه امرشان به دست خداى سبحان است ، و چه بسا با شفاعت و وسائل ديگر مشمول مغفرت خدا بشوند . « 3 »
س 1310 - خطاب در عبارت « ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً »
« 4 » آيا بعد از حسابرسى نفوس مطمئنّه ، به ايشان مىشود ،
يا نه از همان لحظهاى
هامش
( 1 ) .« إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ »( سورهء ذاريات ، آيهء 15 )
( 2 ) . الميزان ؛ ج 18 ، ص 553 .
( 3 ) . الميزان ؛ ج 20 ، ص 312 .
( 4 ) . سورهء فجر ، آيهء 28 .