س 1223 - آيا در قضيهء « مباهله » ، رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله اهل بيت خود را بهعنوان نمونههايى از مؤمنين همراه برد ، يا بهعنوان شركاء خود در دعوت همراه خود برد ؟
ج - اگر آوردن رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نامبردگان را بهعنوان نمونهاى از مردان و زنان و كودكان مؤمنين مىبود ، لازم بود حدّاقل دو نفر مرد و سه زن و سه فرزند همراه خود را مىآورد تا فرمان « أنفسنا و نساءنا و ابناءنا » را امتثال كرده باشد ، پس اگر از مردان تنها على عليه السّلام و از زنان تنها فاطمه عليها السّلام و از فرزندان تنها حسنين عليهما السّلام را آورد ، براى اين بود كه آوردن همينها مصحّح صدق امتثال بوده ، به اين معنا كه غير از نامبردگان كسى كه شركت دادنش امتثال امر خدا باشد نيافته .
و از طرفى وفد نجران براى اين از نجران به مدينه آمدند كه در امر عيسى بن مريم با شخص رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، معارضه و بحث و محاجّه كنند چون آن جناب ادّعاى رسالت كرده بود و دعوت رسالت مستند به وحى قائم به آن جناب بود و امّا پيروان و مؤمنين به وى دخالتى در اين ادّعا نداشتند و مسيحيان نجران كار به كار آنان نداشتند ، و مشتاق ديدار آنان نبودند تا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله چند نفر را بهعنوان نمونه به ايشان نشان بدهد . و آيهء شريفه هم خطابش متوجه شخص رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است و مىفرمايد :
« فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ » .