س 1153 - چرا خداوند در عبارت قرآنى
« خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ عَلى سَمْعِهِمْ وَ عَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ »
مهر بر دلها زدن را به خودش نسبت داده ، ولى پرده بر گوش و چشم داشتن را به خود كفار نسبت داده است ؟ از اين اختلاف تعبير چه فهميده مىشود ؟
ج - اين اختلاف در تعبير مىفهماند كه يك مرتبه از كفر از ناحيه خودشان بوده ، و آن اين مقدار بوده كه زير بار حق نمىرفتهاند ، و يك مرتبه شديدترى را خدا بهعنوان مجازات بر دلهاشان افكنده ، پس اعمال آنان در وسط دو حجاب قرار دارد ، يكى حجاب خودشان و يكى حجاب خدا .
اين را هم ناگفته نگذاريم كه كفر ، مانند ايمان صفتى است كه قابل شدت و ضعف است ، و مراتبى مختلف ، و آثارى متفاوت دارد ، همانطور كه ايمان اين طور است .
در بحث روايتى ، در كافى از زبيرى از امام صادق عليه السّلام روايت آورده كه گفت : بآنجناب عرضه داشتم : وجوه كفر را كه در كتاب خدا آمده برايم بيان بفرما ، فرموده : كفر در كتاب خدا بر پنج قسم است ، اوّل كفر جحود ، و جحود هم خود ، دو جور است [ يكى جحود و انكار ربوبيت خدا است ، و دوم جحود بر معرفت حق است ] ، سوم كفر تبرك دستورات الهى ، چهارم كفر برائت ، پنجم كفران نعمت .
مؤلّف [ علّامهء طباطبايى رحمه اللّه ] : اين روايت در حقيقت ميخواهد بفرمايد : كه كفر شدت و