اگر آيات دسته اول به ما خبر داد ، از اينكه بهشت و دوزخ هست ، و آيات دسته دوم فرمود بهشت و دوزخ مخلوق و مولود عمل خود شما است ، نبايد توهم كنيم كه ميان اين دو تعبير منافاتى است ) . « 1 »
س 1123 - آنچه از كلام خداى تعالى دربارهء قيامت و اوصاف آن به دست مىآيد چيست ؟
ج - اين است كه آن يك روزى است كه هيچ سبب و واسطهاى بين خدا و خلق حاجب و مانع نمىشود و در آن روز تمام آيات الهى با كمال ظهور و بروز هويدا مىشود و همه اوهام از بين مىرود ، و تحقق آن روز اين نشأهء جسمانى را باطل نمىكند و دليلى از كتاب و سنت بر باطل شدن اجسام در روز قيامت نيست . بلكه برعكس دليل بر وجود آن هست ، ولى ظاهر كتاب و سنت اين است كه نسل بشر منته به آدم و حوا مىشود [ كليهء بنى آدم ] تا آن روز [ قبل از قيامت ] منقرض مىگردد .
و خلاصه ميان نشأهء دنيا و نشأهء قيامت مزاحمت و مناقضتى نيست تا وقتى قيامت بيايد دنيا به كلى از بين برود ، همچنانكه ميان برزخ كه هماكنون اموات در آن عالماند ، با عالم دنيا مزاحمتى نيست و دنيا هم مزاحمتى با آن عالم ندارد كه آيهء 63 سورهء نحل به اين نبودن مزاحمت ، اشاره دارد .
اين حقيقت روز قيامت است ، روزى كه مردم براى رب العالمين به
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 144 .