تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با علامه در الميزان ( فارسى ) — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧
اين دو سوره از قرآن است . « 1 »

س 1086 - ترتيب چينش سوره‌ها به همين شيوه‌اى كه در حال حاضر در قرآن كريم هست كار چه كس يا كسانى است ؟

ج - از روايات مربوط به اين مبحث استفاده مىشود كه ترتيب سوره‌هاى قرآنى در جمع اوّل كار اصحاب بوده ، و همچنين در جمع دوم ( به دليل روايات مربوطه ) و در بعضى دارد كه عثمان سورهء انفال و برائت را ميان اعراف و يونس قرار داد ، در حالى كه در جمع اوّل بعد از آن دو قرار داشتند . و نيز به دليل رواياتى كه ترتيب مصاحف ساير اصحاب با ترتيب در جمع اول و دوم مغايرت داشته ، مثلا روايتى كه مىگويد مصحف على عليه السّلام بر طبق ترتيب نزول مرتب بوده و چون اوّلين سوره‌اى كه نازل شد سوره علق بود در قرآن على عليه السّلام هم اوّلين سوره ، سوره علق و بعد از آن مدثر و بعد از آن نون ، آنگاه مزمل ، آنگاه تبت ، پس از آن تكوير و بدين طريق تا آخر سوره‌هاى مكى و بعد از آن‌ها سوره‌هاى مدنى قرار داشته است . « 2 » و در تاريخ يعقوبى ترتيب ديگرى براى مصحف آن جناب ذكر شده است . « 3 » از ابن اشته « 4 » نقل كرده كه او ( در كتاب المصاحف ) به سند خود از ابى جعفر
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 12 ، ص 182 . ( 2 ) . الاتقان ؛ ج 1 ، ص 62 . ( 3 ) . تاريخ يعقوبى ؛ ج 2 ، ص 135 . ( 4 ) . الاتقان ، ج 1 ، ص 64 .