دهند .
از همهء شواهد قطعىتر اينكه قرآن موجود در عصر ما داراى تمامى اوصافى است كه خداى تعالى قرآن نازل بر پيغمبر را به آن توصيف مىكند . « 1 »
س 1085 - از كجا بايد دانست قرآنى كه به دستور عثمان نوشته و جمعآورى شده و هماكنون هم در دسترس ما است چيز غيرقرآنى در آن داخل نشده است ؟
ج - كسانى كه به غير آن قرآنى كه زيد به امر ابو بكر و در نوبت دوم به امر عثمان نوشت قرآن ديگرى داشتند - مانند على بن ابى طالب عليه السّلام و ابّى بن كعب و عبد اللّه بن مسعود - چيزى را از آنچه كه در قرآن دائر در ميان مردم بود انكار نكردند و نگفتند فلان چيز غير قرآن و داخل قرآن شده است .
تنها چيزىكه از نامبردگان در مخالفت با آن قرآن رسيده اين است كه از ابن مسعود نقل شده كه او در قرآن خود ، معوذتين را ننوشته بود « 2 » و مىگفت اينها دو حرز بودند كه جبرئيل براى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آورد تا حسن و حسين را با آن معوّذ كند و از گزند حوادث بيمه سازد . ولى بقيه اصحاب اين سخن ابن مسعود را ردّ كردهاند « 3 » و از امامان اهل بيت عليهم السّلام بهطور تواتر تصريح شده « 4 » كه
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 12 ، ص 180 - 182 . [ با تلخيص و تصرف ]
( 2 ) . الدر المنثور ، ج 6 ، ص 416 و 417 .
( 3 ) . روح المعانى ؛ ج 1 ، ص 25 . تفسير برهان ؛ ج 4 ، ص 531 ، ح 3 .
( 4 ) . نور الثقلين ؛ ج 5 ، ص 716 ، ح 7 .