تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با علامه در الميزان ( فارسى ) — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
بوده است ؟ ج - عصمت انبياء از نظر اهل بيت عليهم السّلام اين‌گونه بوده است كه صدور نافرمانى از انبياء به خاطر اينكه معصومند ، هم قبل از نبوت آنان محال است ، و هم بعد از نبوت ، هم نافرمانىهاى صغيره ، و هم كبيره . « 1 »

س 941 - آيات قرآنى كه به‌طور مطلق بر عصمت دلالت دارند كدامند ؟

آياتى كه به‌طور مطلق دلالت بر عصمت مىكنند عبارتند از :
« أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ ،
ايشان كسانى هستند كه خدا هدايتشان كرده ، پس به هدايت ايشان اقتدا كن » ، « 2 »
« مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ،
كسى كه خدا هدايتش كند او ديگر براى هميشه داراى هدايت است . » « 3 » و
« وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ ،
آن كس كه خدا گمراهش كند ديگر هدايت‌كننده‌اى ندارد و آن كس كه خدا هدايتش كند گمراه‌كننده‌اى ندارد » « 4 » و آيات ديگر . « 5 » از آيات الهى معلوم مىشود انبياء عليهم السّلام هدايتشان به اقتدا از ديگران نبوده ، اين ديگرانند كه بايد از هدايت آنان پيروى كنند ، و در اين‌گونه افراد هيچ ضلالتى نيست و معلوم است كه گناه هم يك قسم ضلالت است .
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 220 . ( 2 ) . سورهء انعام ، آيهء 90 . ( 3 ) . سورهء كهف ، آيهء 17 . ( 4 ) . سورهء زمر ، آيهء 36 . ( 5 ) . ر . ك : سورهء يس ، آيهء 62 ؛ سورهء نساء ، آيهء 63 و 68 و 164 .