بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ ،
« 1 » خدايا شيطان مرا دچار گرفتارى و عذاب كرده » . « 2 »
س 922 - در آيهء مباركهء « الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النَّارِ »
« 3 » چرا بعد از جملهء :
« فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا »
جملهء :
« وَ قِنا عَذابَ النَّارِ »
را اضافه كردند ؟
با اينكه بعد از مغفرت ديگر آتشى نمىماند ؟
ج - جواب اين است كه : خير ، مغفرت مستلزم تخلص از عذاب نيست به اين معنا كه نگهدارى از عذاب آتش هم فضلى جداگانه از ناحيه خدا است ، كه به هريك از بندگانش بخواهد مىدهد . و يا به نعيم بهشت متنعم مىكند .
براى اينكه ايمان به خدا و اطاعت از او ، بنده را طلبكار از خدا نمىكند ، تا خدا بهعنوان پرداخت حق ، او را از عذاب آتش پناه دهد ، و يا به نعمت بهشت برساند ، زيرا ايمان و اطاعت هم يكى از نعمتهايى است كه خدا به بندهاش داده ، و بلكه بزرگترين نعمت او است ، و بنده از ناحيهء خودش چيزى را مالك نيست ، و حقى بر خدا ندارد ، مگر آن حقى را كه خود خدا به عهده خود گرفته ، و يكى از آن حقوق همين است كه اگر ايمان آوردند ، ايشان را بيامرزد ، و يكى ديگر اينكه از عذاب محفوظشان بدارد ، همچنانكه فرمود :
« وَ آمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ،
به او ايمان آوريد ، تا پارهاى از گناهان شما را بيامرزد ، و
هامش
( 1 ) . سورهء ص ، آيهء 41 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 3 ، ص 13 - 17 . [ با تلخيص و تصرف ]
( 3 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 16 .