مساجدشان از نظر ساختمان آباد و دلهايشان از نظر هدايت خراب است » .
در ذيل اين حديث آمده است : « خداوند در چنان شرايطى ، آنان را به چهار بلا مبتلا مىكند ، جور سلطان و قحطى زمان و ظلم واليان و حاكمان » . « 1 »
فرق ميان ظلم و جور ( كه در بسيارى از روايات در برابر هم قرار گرفتهاند ) ممكن است از اين جهت باشد كه واژهء جور ، در اصل به معنى انحراف از مسير حق است ؛ بنابراين جور سلطان به انحرافات صاحبان سلطه و فرمانروايان اطلاق مىشود ، در حالى كه ظلم به معنى بى عدالتى است .
در حديث ديگرى از آن حضرت آمده است : « ايّاكَ وَ ادْمَانَ الشَّبَع فَانَّهُ يُهَيّجُ الاسْقَامَ وَ يُثيرُ العِلَلَ ؛ از پرخورى بپرهيز كه انواع بيمارىها را تحريك كرده ، و سرچشمهء مرضهاست » . « 2 »
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيز فرموده است : « هركس از شرّ شكم و زبان و آلت جنسى خود در امان بماند ، از همه بدىها محفوظ مانده است » . « 3 »
* * *
راههاى پيشگيرى از بى عفتى
براى كنترل شهوات - مخصوصاً شهوت جنسى و شهوت شكم - راههاى بسيارى وجود دارد كه بخشى جنبهء كلّى و عمومى دارد ؛ يعنى ، در تمام مفاسد اخلاقى سارى و جارى است ، مانند : پاك بودن محيط ، نقش معاشران و دوستان ، تربيت خانوادگى ، علم و آگاهى به پيامدهاى رذايل اخلاقى ، مسايل فرهنگى و مانند آن .
اين بحث را به صورت گسترده و كامل در جلد اوّل تحت عنوان آمادگىهاى لازم براى پرورش فضايل اخلاقى مطرح كرديم .
بخش ديگر ، جنبهء خصوصى دارد ؛ يعنى ، مربوط به « عفّت » در مسايل جنسى و ساير
هامش
( 1 ) - بحار الانوار ، جلد 22 ، صفحهء 453 .
( 2 ) - شرح غرر الحكم ، صفحهء 300 ، حديث 2681 ، جملهء 1 .
( 3 ) - معراج السّعاده ، صفحهء 310 .