لا تَكُونُوا اوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآيَاتي ثَمَناً قَليلًا وَ ايّاىَ فَاتَّقُونِ « 1 » » كه خداوند در آن يهود را به خاطر فروختن آيات الهى به بهاى ناچيز ، مذمّت مىكند ؛ آمده است : جمعى از علماى بزرگ يهود ، به خاطر تشكيل مجالس ميهمانى پر زرق و برقى از سوى يهوديان براى آنها ، آيات الهى را تحريف كردند و عملًا آنها را به بهاى ناچيزى فروختند ( و پيامبرى را كه تورات وعدهء ظهورش را داده بود و آنها سالها در انتظارش بودند ، انكار كردند ) .
در روايات اسلامى نيز بحث گستردهاى دربارهء خطرهاى اين دو نوع از شهوت ديده مىشود كه در ادامه به برخى موارد اشاره مىشود :
1 - رسول خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايند : « ثَلاثٌ اخَافُهُنَّ بَعدي عَلَى امَّتي ألضَّلالَةُ بَعْدَ المَعْرِفَةِ وَ مُضِلّاتُ أَلْفِتَنِ وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ ؛ سه چيز است كه از آنها بر امّتم بعد از خودم مىترسم ، گمراهى بعد از آگاهى و آزمايشهاى گمراه كننده و شهوت شكم و شهوت جنسى » . « 2 »
منظور از گمراهى بعد از آگاهى ، اين است كه انسان بر اثر وسوسههاى منحرفان و ايجاد شبهات گوناگون ، راه راستى را كه شناخته ، رها كند و در راه انحراف در آيد كه اين موضوع در هر زمان - مخصوصاً در زمان ما - وجود داشته و دارد .
منظور از « مضلّات فتن » امتحاناتى است كه خداوند براى بندگانش پيش مىآورد كه گاهى انسانها به خاطر پيروى هواى نفس از عهدهء آن برنمىآيند ؛ و منظور از « شهوت بطن و فرج » شكم پرستى و افراط در شهوت جنسى است .
مفهوم حديث نشان مىدهد ، خطرى كه از ناحيهء اين سه امر ، مردم را تهديد مىكند ، بسيار جدى است .
2 - پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در جاى ديگر مىفرمايند : « اكْثَرُ مَا تَلِجُ بِهِ امَّتي النَّارَ الْاجْوَفَانِ الْبَطْنُ وَ الْفَرْجُ ؛ بيشترين چيزى كه سبب دوزخى شدن امّت من مىشود ، دو چيز ميان تهى است ، شكم و فرج » . « 3 »
هامش
( 1 ) - بقره ، 41 .
( 2 ) - اصول كافى ، جلد 2 ، صفحهء 79 .
( 3 ) - همان مدرك .