آيات متعدّد ديگرى نيز اشاره به همين گونه عكسالعملها از سوى كافران حسود دارد از جمله آيهاى است كه در آغاز بحث گذشت كه كافران به مواهبى كه از سوى خداوند به پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله رسيده بود حسد مىورزيدند .
در روايات اسلامى نيز اشارات مكرّرى به همين مسئله ديده مىشود كه حسودان هميشه از زوال نعمت محسود خوشحال مىشوند و از موفّقيّت او ناراحت ، از جمله در حديثى از امير مؤمنان على عليه السلام مىخوانيم : « الْحَاسِدُ يَفْرَحُ بِالشُّرُورِ وَ يَغْتَمُّ بِالسُّرُورِ ؛ حسود از شرور و بدىها خوشحال مىشود و از سرور و خوشحالى ديگران غمگين مىگردد » ! « 1 »
* * *
4 - پيامدها و آثار سوء حسد
حسد آثار بسيار زيانبارى از نظر فردى و اجتماعى و مادّى و معنوى به بار مىآورد و كمتر صفتى از صفات رذيله است كه اين همه پيامدهاى سوء داشته باشد ، مهمترين آنها آثار زير است :
نخست اينكه حسود دائماً ناراحت است و همين امر سبب بيمارى جسمى و روانى او مىشود ، هر اندازه ديگران صاحب موفّقيّت بيشتر و نعمتهاى فزونتر گردند او به همان اندازه ناراحت مىشود تا آنجا كه گاه خواب و آرامش و استراحت را به كلّى از دست مىدهد و بيمار و رنجور و نحيف و ضعيف مىشود ، در حالى كه امكانات خوبى دارد و اگر اين رذيله را از خود دور مىساخت براى خودش زندگى آبرومند و مرفّهى داشت .
در احاديث فراوانى به اين نكته اشاره شده و معصومين عليهم السلام نسبت به آن هشدار دادهاند ، از جمله در حديثى از امير مؤمنان على عليه السلام مىخوانيم كه فرمود : « اسْوَءُ النَّاسِ عَيْشاً الْحَسُود ! ؛ بدترين مردم از نظر ( آرامش در ) زندگى حسود است » ! « 2 »
همين معنى در حديث ديگرى از آن حضرت عليه السلام به صورت فشردهترى نقل شده كه
هامش
( 1 ) - غرر الحكم ، 1474 .
( 2 ) - تصنيف غرر الحكم ، صفحهء 300 و 301 ؛ شرح غرر الحكم ، 2931 .