الأطروحة الثالثة .
الأطروحة الثالثة : إن المخلصين يتلقون ثقافتهم من الإمام المهدي ( ع ) ، على أحد مستويات محتملة ، بعد غض النظر عن تلقيهم الإعجازي منه ( ع ) ، الذي ناقشناه في الأطروحة الأولى :
المستوى الأول : إن المخلصين يتلقون ثقافتهم المعمقة التي تؤهلهم لتولي أعلى المناصب في دولة العدل العالمية ، من المهدي ( ع ) نفسه ، قبل ظهوره .
وذلك : انطلاقا من الفكرة التي سبق أن ذكرناها ، وهي أن المهدي ( ع ) لا يحتجب عن خاصته ، وأنهم يعرفونه بحقيقته في عصر غيبته ، وليس بين الفرد وبلوغه هذه المرتبة إلا أن يصبح من المخلصين الممحصين المبرئين من الذنوب والعيوب ، وقد دلت الأخبار على أن سبب احتجاب المهدي ( ع ) وغيبته إنما هو ذنوب الناس وانحرافهم ، فمع ارتفاع هذه الصفة الرديئة عن بعض الأفراد يكون سبب الغيبة مرتفعا فيه ، ومعناه أنه سوف يرى المهدي ( ع ) بالرغم من احتجابه عن الآخرين .
ومعنى ذلك أن الجماعة المتصفين بالدرجة الأولى من الإخلاص كلهم يتشرفون بلقائه وسماع كلامه وتوجيهاته حال غيبته .
وهذا المستوى الأول : للأطروحة ، لطيف ومحتمل الصحة لو أخذنا بالفهم الإمامي لفكرة المهدي ( ع ) إلا أنه غير قابل للإثبات .
المستوى الثاني : أن المخلصين يتلقون كل ثقافتهم أو جلها بتعليم من قائدهم المهدي ( ع ) بعد ظهوره ، سواء في ذلك المستوى الفكري العام والتعاليم الجديدة .
وأحسن ما يقال في هذا المستوى : أنه أمر مستأنف بالنسبة إلى المستوى الفكري العام الممكن اكتسابه طبقا للأطروحة الثانية .
المستوى الثالث : ان المخلصين يتلقون تعاليم وثقافات جديدة من الإمام المهدي ( ع ) ، فوق مستواهم الفكري السابق . قبل ذهابهم إلى مناطق حكمهم تمهيدا لتمكينهم الكامل من الحكم العادل والقضاء الفاصل .
وهذا المستوى ضروري الصحة ، بعد وضوح عدم مساعدة الفكر السابق بالرغم من عمقه وشموله ، على إنجاز الأهداف المهدوية العالمية .
وهذا هو الذي أشارت إليه الأخبار التي سمعناها تنقل عن المهدي ( ع ) حين يريد
موسوعة الإمام المهدي ( ع ) ( تاريخ ما بعد الظهور ) — صفحة 504
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٥٠٤