وسيفه ، وعلامات ونور وبيان . فإذا صلى العشاء نادى بأعلى صوته يقول : أذكركم أيها الناس ومقامكم بين يدي ربكم . فقد اتخذ الحجر وبعث الأنبياء وأنزل الكتاب ؛ وأمركم أن لا تشركوا به شيئا ، ، وإن تحافظوا على طاعته وطاعة رسوله ( ص ) ، وان تحيوا ما أحيا القرآن وتميتوا ما أمات ، وتكونوا أعوانا على الهدى ، ووزراء على التقوى . فإن الدنيا قد دنا فناؤها وزوالها ، وآذنت بانصرام ، فإني أدعوكم إلى اللّه ورسوله ، والعمل بكتابه ، وإماتة الباطل ، وإحياء سنته . فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدد أهل بدر . . . الحديث .
ورواها الصافي في منتخب الأثر « 1 » بشيء من الاختلاف . أهمه : في أولها : وقد أكد المحجة وبعث الأنبياء . وفي آخرها : وإماتة الباطل وإحياء السنة . وهو أفضل من نسخة الحاوي ، ولعل فيه خطأ مطبعيا .
المستوى الثاني : اتخاذ الجيش المهدوي شعار رسول اللّه ( ص ) الذي آخذه لجيشه ، كما سبق أن عرفنا .
ولئن لم يكن الشعار النبوي معروفا لدى عامة المسلمين ، فهو معروف على أي حال بين علمائهم ومفكريهم المخلصين منهم . فيمكنهم أن يعرفوا وأن يعرفوا الآخرين : أن هؤلاء القوم قد ساروا على شعار النبي ( ص ) ، إذن فهم مع النبي حتى في شعار حربه ، وممثلون له في خصائصه وهدفه .
المستوى الثالث : مطالبته بثأر الحسين ( ع ) . فإنه أمر متسالم على صحته بين المسلمين ، بل بين كل المظلومين وهم أكثر البشرية في عصر الظلم والانحراف .
وقد سمعنا الروايات الدالة على ذلك ، وكانت كلها مروية عن طرق الخاصة ، وأود الآن أن أروي عن بعض المصادر العامة رواية تمت إلى ذلك بصلة :
أخرج القندوزي في الينابيع « 2 » عن عبد السلام بن صالح الهروي . قال : قلت لعلي الرضا بن موسى الكاظم رضي اللّه عنهما : يا ابن رسول اللّه ، ما تقول في حديث روي عن جدك جعفر الصادق رضي اللّه عنه ، أنه قال :
هامش
( 1 ) ص 490 .
( 2 ) ينابيع المودة ص 509 ط النجف .