عليه . قال الله عزّ وجلّ : فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا * فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ « 1 » . وإذا عُدّي بعن لفظاً أو تقديراً اقتضى معنى الإعراض وترك قربه ، فذلك يقتضي القرب في أقرب المواضع منه ، وهذا يقتضي الإعراض والبعد عنه . وولّى تولّى عنه ، وتولّى منه أي : تخلّص منه ، فكأنَّما أصبح هذا اللفظ من المتضادّات بمعنىً من المعاني . فمن الأوّل قوله تعالى : وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ « 2 » من الولاية وهي القرب والسيطرة ؛ لأنَّ السيطرة بهذا المعنى تتضمّن معنى القرب المعنوي . ونحوه قوله تعالى : وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ « 3 » فهو من الولاية . ومن الثاني قوله تعالى : فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ « 4 » أي : ذهبوا ولو ذهاباً معنوياً ، بأن أعرضوا وذهبوا عن الإيمان والإسلام وعن الطاعة . ومنه قوله تعالى : إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ « 5 » وقوله : فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا « 6 » وقوله : فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ « 7 » « 8 » . وهناك موارد متعدّدة في القرآن تتحدّث عن التولّي بالمعنيين .
وأضاف الراغب : أنَّ التولّي قد يكون بالجسم ، وقد يكون بترك الإصغاء
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 144 .
( 2 ) سورة المائدة ، الآية : 51 .
( 3 ) سورة المائدة ، الآية : 57 .
( 4 ) سورة آل عمران ، الآية : 63 .
( 5 ) سورة الغاشية ، الآية : 23 .
( 6 ) سورة آل عمران ، الآية : 64 .
( 7 ) سورة آل عمران ، الآية : 82 .
( 8 ) مفردات ألفاظ القرآن : 571 ، مادّة ولى .